Skatīt komentārus

 IMG_0338[1]

 

Nekad jau nevar paredzēt visu, kas varētu notikt. Bet, ka manas prognozes un gaidas varētu Tāāā atšķirties no sagaidītā, tas ar mani tik bieži nenotiek. Es runāju par reakcijām sociālajos tīklos un citos mēdijos uz savu iepriekšējo bloga ierakstu „Vai ir izdomāts kas labāks par vardarbību?”. Tomēr ir arī draisks vilinājums tagad sameloties un stāstīt – es visu biju sīki un smalki izplānojis kā sociālu eksperimentu un mākslas darbu! Un kā pētnieks esmu apmierināts ar iegūtajiem rezultātiem!

Nemelošu par izplānošanu, un šoreiz centīšos būt, cik iespējams, neprovokatīvs. Viss iznāca spontāni, apzināti es nebiju gribējis panākt redzamu to, kas sabiedrības reakcijās parādījās. Tagad saprotu, ka kaut kur neapzināti es biju ne tikai jutis, ar kādiem spēkiem rotaļājos, bet tomēr arī vēlējies tos dabūt gaismā un savu pētījumu fokusā. Tādēļ nevaru nesajust piesardzīgu gandarījumu par tik krāšņu Nelaimīgās Dievietes iznākšanu uz skatuves.

1. Ārprāts. Dieviete vēlas ziedojumus un dāvina enerģiju savām Priesterienēm, ja pēdējās tos piesaista. Ja ziedojumu ne tikai nav, bet to vietā atnāk kaut kas kā pretēji izjusts, tad Dieviete transformējas par Nelaimīgo savu daļu un ir gatava sodīt, brist pa asinīm, neapstāties nekādu šķēršļu priekšā, kamēr izbeidzas trakais ienaids un aizvainojums. Dieviete, kas ir vēsturiski veidojies arhetips, ir katras sievietes „komplektācijā”, tādēļ katra sieviete sevi izjūt un arī ir Dieviete un tās Priesteriene vienlaicīgi (vairāk par to – grāmatā „Dieviete”, kas iznāks šomēnes). Ja es sievietei izsaku kaut samocītu, bet tomēr komplimentu, tā enerģiju dabū, jo esmu atzinis Dievietes varu, bet ja pasaku skaudru patiesību, kas neizrādās kompliments, tad tas nekādu enerģijas apmaiņa nenotiks. Bet mēs ieraudzīsim Nelaimīgu Dievieti, visā tās aizvainoti trakojošajā diženumā.

27.09. šeit, blogā, tika publicēts ieraksts – „Ārprātam būtu jābeidzas”. Tur kopā ar cerībām uz apzinātāku nākotni ir arī Nelaimīgās Dievietes izpausmju apraksts, kura galvenais metaforiski, nevis psihiatriski, aprakstītais simptoms – ārprāts – minēts jau virsrakstā. Šeit es varu tikai atkārtoties – tas, kas notika pēc iepriekšējā ieraksta publicēšanas sociālajos tīklos, bija ārprāts, līdzīgi kā spilgti tā uzplaiksnījumi visa šī gada garumā. Vismaz 90% no reakcijām – nevis racionālas, bet emocionālas. Turklāt starp emocijām dominēja tieši agresīvie toņi – policija, tiesībsargs, sankcijas! Arī daudz asiņaināki – piekaut, iedzīt naglu pierē… Un ārkārtīgi daudz virtuālajā telpā izkliegtu fantāziju, kas nemanāmi, anonīmi un kolektīvi pārvēršas par meliem. Viens spilgts piemērs – virsraksti portālos ar Rudzīti kā „sievu sitēju” – http://www.slavenibas.lv/zinas/256/skandalozajam-sieviesu-sitejam-viesturam-rudzitim-atnem-psihoterapeita-sertifikatu/. Tur ļoti bieži netika uzrādīti linki uz manu tekstu, tikai izrāvumi no konteksta, strīdīgi apgalvojumi un meli. Acīmredzama inversija – šī ārprāta izraisītāja lomas pierakstīšana man, nevis vēsturiskajai, no kolektīvās psihes neatdalītajai Dievietei. Lai gan es neizdarīju „neko daudz” – nepakomplimentēju sievietēm (ziedojums Dievietei), lietoju metaforiskus izteicienus (kuru daudznozīmīgums bija ne tikai pārprotams, bet arī informatīvi svarīgs, taču par to vēlāk), tajā skaitā atgādināju par kādreiz vēsturiski pielietotu vardarbību pret Dievietes izpausmēm ģimenēs – šis atmiņas daudziem kaut kā ļoti grieza kaulā laikam, jo uztverē vēsture saplūda ar tagadni… Nepārrakstīju visas savas jau publicētās domas par Dievieti. Nekur neuzsvēru, ka pavisam noteikti esmu pret jebkuru vardarbības izpausmi ģimenēs šodien, vienlaikus pastāstot par šīs parādības formulēšanas knifelīgumu, par ko arī – šajā rakstā tālāk.

Ja nepievēršam uzmanību šim ārprātīgajam emocionālajam fonam, tā grandiozumam, manai tikko minētajai tā izcelsmes hipotēzei un nepadomājam par šī ārprāta ietekmi uz cilvēku prāta spējām, tad varam izdarīt līdzīgu secinājumu kā Godo 25.1 un ABR 25.1.1. komentāros – ka nav jau tie ļaudis diez ko gudri, tikai izglītoti. Bet – vai tiešām tādu varētu būt TIK daudz? Man vairāk šķiet, ka arī spriestspējīgam cilvēkam prāts var nosēsties no tik masīva Dievietes sūtītā ārprāta, kas dāmām vairāk izpaužas kā akls niknums, bet kungiem – bailes no soda par Dievietes neaizstāvēšanu. Visticamāk, komentāros neizpausties nespēja tieši tie, kam bija visnepatīkamākās jūtas, nākošas no attiecībām ar Dievieti. Tie, kam tikai domas, daudzviet mierīgi paklusēja, paraustīja plecus. Un vēl man ir hipotēze par pilnmēnesi, kaut kā asociatīvi saslēdzoties ar Vienotības dāmu dīvainajām agresijas izlādēm dienu agrāk. Varbūt te vispār gaisā kādi smagi mākoņi, saistībā ar daudz plašākām satraucošām agresīvām norisēm mazajā un lielajā politikā… Lai nu kā – šīs emocijas neko nesaka par aplūkojamo tēmu, bet tikai par to, ka Dieviete aizskarta.

Es nezinu, cik ilgi Dieviete trakos un izplatīs cilvēkiem nespēju domāt un dzirdēt, ko es patiešām saku, nevis ko viņi dzird, Dievietes ietekmēti. Ceru, protams, ka cilvēkus patiešām interesē jautājuma dziļums un tā praktiskie, uz ģimenes un sabiedrības funkcionēšanu vērstie aspekti, nevis tikai piedalīšanos tādā kolektīvā bezpreģelā.

2. Monogāmijas dziļumi. Ja nu tomēr ir iespējas nomierināties un padomāt (pēdējo dienu notikumi virtuālajā vidē par to liecina), tad aicinu salikt kopā dažas manis jau izteiktas domas par ģimeni. Tas varētu būt noderīgi, lai saprastu attieksmi pret ļoti daudzveidīgām problēmām – šķiršanos, alkoholismu, bērnu tiesībām.

Tipiskā Dievietes kultūrā, kurā eksistē bailes Dievietes varenības priekšā un kur nav vēl parādījies pieaudzis vīrietis Tēvs, jo cilvēki vēl nezina par saikni starp dzimumattiecībām un bērnu dzimšanu, ģimene ir matriarhāla, ar vienu varas centru – Lielo Māti. Šādā ģimenē sievietes kontrolē, ar kuru vīrieti veidot kādas attiecības un uz cik ilgu laiku. Tās vienmēr bija šķirtas no bērnu audzināšanas, ar kuru nodarbojās tikai sievietes – māte, meita, vecmāmiņa.

Šāda ģimene var funkcionēt tikmēr, kamēr eksistē resursu pārbagātība. Jo – nav saprotams, kas kuram pieder (nav privātīpašuma) un līdz ar to – nav motivācijas strādāt. Tādēļ ka – kam paliks sastrādātais? To kāds cits no ģimenes atņems.

Krīžu laikos, kad iestājas resursu trūkums, ekonomiskais faktors iegūst lielu nozīmi ģimenes organizācijas veidošanā. Tos nosaka tādu ģimenes formu attīstību, kurās robežas ir skaidras un kurās radītais un sastrādātais paliek ģimenē – izveidojas privātīpašums, mantošanas tiesības un pirmie civillikumi. Ģimenes forma, kuras robežas ir visskaidrākās, ir monogāma ģimene – viens vīrs un viena sieva, kas devuši viens otram laulību solījumu – mēs paliekam kopā uz mūžu, priekos un bēdās. Bez pozitīvām ekonomiskām konsekvencēm šāda ģimenes forma izveidoja ar citas – monogāmā ģimenē izauga stiprāki un uz attīstību orientētāki bērni. Pēc laulību līguma parauga varēja turpināt robežu nostiprināšanas darbus lielākā sociālā mērogā un veidojās valstis kā līgumi starp to dibinātājiem.

Atgriežoties pie laulības – nepietiek, ka tā vienreiz jaunībā noslēgta un tās jēga neizprasta. Laulība ir jāatjauno katru dienu – ar cieņas apliecinājumiem vienam pret otru. Tādiem kā skūpsts, apskāviens un kompliments, nauda ģimenes tēriņiem sievai. Siltas vakariņas un pasniegtas čības vīram. Cieņu var apliecināt ar vārdiem, bet labāk tomēr ar darbiem. Kristus saviem mācekļiem mazgāja kājas – laikam taču arī tādēļ, ka uzskatīja darbus svarīgākus par vārdiem. Viņš bija tālu no domas, ka tādējādi pazemo pats sevi.

Ja mūsdienu ģimenē paceļas jautājumi – kāpēc man viņai jāpelna nauda? un kāpēc man viņam jāpasniedz čības?, tad laulības līgums tiek nopietni ielauzts. Vēl trakāk ir, ja viens kļūst otram par tiesnesi – tu tāda un tu – šitāds! Tā ir neuzticības izteikšana un mazā šķiršanās. Un tā ir sevis ievilināšana fantāzijā, ka problēmu var neizrunāt un nerisināt divatā. Ka eksistē spēka risinājumi vai kāds no ārienes varētu piespiest to otru darīt to, kas izdevīgs pirmajam. Bet ja tā, tad var teikt, ka monogāmas laulības ir neizprasta.

Laulībā galvenais ir saprast, ka visi sēž vienā laivā, no kuras nevar izlēkt. Atliek tikai sadarboties, lai sasniegtu kaut ko visiem vēlamu. Laiks, kad vēl bija iespējams izvēlēties – sēsties vai nesēsties tajā laivā, ir 1) pirms laulību ceremonijas; 2) pirms bērna ieņemšanas; 3) pirms kopīga īpašuma iegādes. Ja ir notikuši vismaz divi notikumi no šiem trim, atpakaļceļa vairs nav, var būt tikai ilūzija par to.

Tas nozīmē, ka dažreiz būs sajūta, ka esi „gultā ar ienaidnieku”. Tā notiek laulībā, medusmēnesis beidzas ātri! Bet arī ar ienaidnieku ir jāsadarbojas, ja esiet vienā laivā, citādi noslīksiet visi. Un – ja 25 gadus esiet sadarbojušies, ļoti bieži izrādās, ka esiet sadraudzējušies. Reizēm vajag tik daudz laika, lai iemācītos būt kopā viegli. Un lai iemācītos šo vieglumu pārvērst par vieglu dzīvošanu.

3. Dievietes un Dzemdes ietekme uz monogāmiju. Tikko teiktais par „dzīvi vienā laivā”, un dažreiz „gultā ar ienaidnieku” īpaši aktuāls ir atkal dēļ tās pašas Dievietes un arī Dzemdes. Abas ir arhetipiskas struktūras, kas veidojušās matriarhāta un grupu laulības apstākļos, kad kaut kas tāds kā stingras ģimenes robežas nebija vēl izdomāts. Tas bija pirms Mozus, jo tieši šis pravietis ar saviem vienkāršajiem, bet ģeniālajiem desmit baušļiem novilka robežu starp matriarhālo un patriarhālo. Starp grupu, poligāmo un sievietes un vīrieša monogāmo laulību, sākot būvēt to Eiropas jūdaiski – kristīgi – islamisko kultūras un valstiskuma ēku, kādu to redzam šodien.

Vīrietim, kas apprec sievieti, ir jārēķinās, ka viņa sievā periodiski uzziedēs no poligāmiskajām saknēm izplaukušie ziedi. Un tie vilinās sievu prom, varbūt līdzīgi kā Lata sievai liekot paskatīties atpakaļ uz it kā iznīcināto Sodomu. Šie ziedi var ieaicināt to poligāmijā, katru bērnu dzemdējot no cita vīrieša. Jeb uzskatāmi piedzīvojot senu pārliecību, ka vīrieši ir tikai tādi lieli bērni, kurus jāmāk neuzkrītoši vai uzkrītoši vadīt. Sodot par katru nepaklausību utt.

Bet Dieviete un Dzemde var arī vīru vilināt prom no monogāmiskā pavarda, dažreiz parādoties sievas „labākās draudzenes” izskatā. Ja to zinām, tad jaunā gaismā ieraugām „kopējās laivas” un „gan priekos, gan bēdās” principus. Un saprotam, ka gan sieva, gan vīrs ir jāatdala no Dievietes un Dzemdes, kas praktiski nozīmē to, ka sieva prasa vīram aizsardzību pret tām un vīrs atbild ar to pašu. Mēs abi pret Dievieti un Dzemdi – to nozīmē monogāma laulība. Vai – mēs abi uz nākotni un Attīstību, atdaloties no vēstures, Dievietes un Dzemdes. Vai apzinoties neapzināto, atdalot Gaismu no Tumsas utt. Abi kopā, vīrs un sieva, citādi nevar.

4. Dieviete, Dzemde un vardarbība. Tagad par vardarbību, lai nogludinātu tos negludumus, kas tā uzšūmēja tautu nedēļu atpakaļ. Skaidrs, ka vēsturiskajos laikmetos sieviete tika uzskatīta kā vairāk saistīta ar Dievieti un Dzemdi, tādēļ atbildīgāka par tās izpausmēm. Kā uzskatāms piemērs tam ir čadras nēsāšanas pienākums (pret Dzemdi) un akcentētā vīra varas demonstrācija (pret Dievieti) islamiskajās kultūrās. Bieži tiek aizmirsts, ka tad, ja pārejam uz tādu sievietes vietu ģimenē un sabiedrībā, kā tas ir Eiropā šodien, ir jāatrisina jautājums – kā citādi kontrolēt Dievieti un Dzemdi, ja pa vecam vairs ne?

„Pa vecam” – tā bija arī sievu sišana un raganu dedzināšana, par kuru atbalstītāju mani taisās pataisīt. Un tas nemaz nav tik sen, kad šie skaitījās visumā ok risinājumi. Marī mums atgādina Strindbergu, citējot viņa vēstuli: “Esmu viņu [Strindberga sievu Siri] sitis tā, ka viņa kļuvusi apzinīga māte, un tagad uzdrošinos atstāt bērnus pie viņas, kopš esmu padzinis kalponi, ar kuru kopā viņa dzēra un maukojās”.

Ja es atkal pajautāju šo pašu sāpīgo iepriekšēja bloga ieraksta jautājumu, nedaudz pārfrāzējot – kā citādi ietekmēt sievu, kura „dzer un maukojās” vai kā citādi neskatās uz vīru? Man ir gana daudz klientu, kuru jautājums ir burtiski tāds. Un ir arī tādi klienti, kas jautā – kā ietekmēt sievu, kura izvērsusi veselu karu, lai nedotu man iespēju audzināt mūsu kopējos bērnus?

Protams, šeit ir simetriski sievu jautājumi – kā lai negāž ar pavārnīcu pa galvu vīram, kurš nospēlējis visu algu? Svarīgais – ja ne viens, ne otrs nesit, tad sitiens paliek iekšā. Ja daudzi sitieni ir palikuši iekšā, tiem palielinās risks pasprukt nekontrolētiem. Ar to es gribu teikt, ka pirmkārt, cilvēki ar augstāku vardarbības risku ir tie, kas paši piedzīvojuši vardarbību un ilgstoši kontrolējuši (aizturējuši) tās impulsus sevī. Otrkārt, sakrāti un ārā netikuši sitieni var radīt psihosomatiskas sekas. Cilvēkiem, kam ir šāds risks, ļoti jāuzmanās no tā, kas varētu provocēt viņu ciešanu izlaušanos vardarbības veidā. Visasākā iespējamā provokācija – Upura varas izmantošana no partnera puses, par ko nedaudz tālāk.

Lai kā mēs arī neatbildētu uz jautājumu, ko likt vardarbības vietā mūsdienu kultūras situācijā, vissvarīgākais ir pats bieži vien pamatīgi nesaprastais laulības pamats, kuru augstāk pieminēju – „kopīgā laivā”, „priekos un bēdās”. Tiklīdz parādās doma par šķiršanos un iespēja to realizēt, tā „kopīgās laivas” princips tiek noārdīts. Un tas, ko 25 gadu laikā varētu atrisināt, paliks neatrisināts un pāries uz nākamo paaudzi kā viņu uzdevums. Muguras pagriešana pret otru, sēžot „kopīgā laivā” arī provocēs cilvēkus ar iekšēji sakrātiem sitieniem. Ja tie izlaužas, par to neatbildēs provokators, bet gan tas, no kura izlaužas. Bet, ja padomājam dziļāk, mēs taču nedosim otram ēst produktus, pret kuriem tas alerģisks. Ja otrs ir alkoholiķis, nepiedāvāsim iedzert! Par to taču var padomāt. Taču nav jau tik vienkārši, ir cilvēki, kas tiecas ne tikai pēc sitieniem kā „pelnīta” soda, ir kas tiecas arī pēc pašnāvības.

Es neredzu citu izeju, kā formulā – mēs abi pret Dievieti un Dzemdi.

5. Feminisms un Upura varas stimulēšana. Še kādas sievietes vēstule, kuru pēc šī raksta publicēšanas un kuru ar viņas atļauju publicēju.

Labdien! Piekritu jūsu rakstam par 100% . Ak Dievs, ne jau par fizisku sievietes klapēšanu ir runa. Skarbāk pateiktu vārdu, dusmu pilnu sabļaušanu uz sievieti mūsdienu advokātes un feministiski noskaņotas psiholoģes uzskata par vardarbību.!!! Mani psiholoģe nosūtīja uz Skalbēm, gandrīz sajuku prātā no smadzeņu skalošanas, ka es piedzīvojot vardarbību. Sākās panikas lēkmes vairākas dienā, psihe saprata, ka kaut kas neiet kopā. Psiholoģe ieteica šķirties un viņa nākšot tiesā liecināt. Murgs. (Vīrs pauda dusmas lamājoties, apsaukājot, bet bija par ko). Mani izglāba homeopāte ar līdzīgu domāšanas veidu kā jums. Paldies tādiem cilvēkiem kā jums! Vīrietis drīkst būt dusmīgs par lietu. Ko viņam darīt, ja ir dusmas, ka kaut kas ir šķērsām??? Un vesela sieviete nav tik bezpalīdzīga, lai nespētu novilkt robežu.
Un tad vēl cita vēstule.

Pat skolā mazās meitenītes brēc par vardarbību, kad grūsta puišus un pēc tam dabūn pretim! :) 2- 3 klase. Sieviešu vidū upura stāvoklis ir tik izplatīts. Pati eju uz PAB un Alanon grupām pa retam. Ļoti vērtīgi ārstē upura stāvokļus [...] Runāju par sava bērna klasi. Interesanti, ka tieši meitenes – cacas – mazas dāmas ir bļāvējas par vardarbību. Un šo meiteņu mammas arī ar augstu pretenziju līmeni, pret skolu utt. (Vienkārši mans novērojums) Dēls gan saka, lielākā daļa ir foršas meitenes – viņa vārdi. Es domāju, ka jaunieši ir brīnišķīgi. Un arī feminisms pāries.

Domāju, šeit skaidri parādās bīstamība, ar kuru jārēķinās tiem, kas nodarbojas ar vardarbības profilaksi. Cilvēkiem jāsaka, ka vardarbību var diagnosticēt tikai, domājot trijos līmeņos:

1)      Objektīvajā – vai bija (apzināts) sitiens utt.;

2)      Subjektīvajā – vai ir konstatējama trauma (fiziska, psiholoģiska), ne visi „sitieni” atstāj traumas;

3)      Traumas sistēmiskā ietekme, t.sk. caur ieinteresētību Upura varā. (Par to vairāk – „Pilni pagrabi partizānu”, „Par histēriju, Upura un Meitas lomu”)

Šajā sakarā man jāsaka, ka iepriekšējā ierakstā es terminu „vardarbība” lietoju nedomājot par šiem visiem līmeņiem, tādēļ to varētu pārsaukt arī citādi – par agresiju, piemērām.
Un vēl es gribētu piezīmēt ļoti svarīgi, citur varbūt vairāk apskatāmu tēmu – līdz ar Tēva ienākšanu ģimenē var rasties telpa bērnam, tā izaugsmes iespēja un Bērnu tiesības, tajā skaitā uz abiem vecākiem. Diagnosticējot vardarbību ģimenē un rekomendējot šķiršanos (piemērs augstāk minētajā vēstulē) būtu ļoti vēlams padomāt arī par tiem un to tiesībām uz abiem vecākiem. Jo bieži ir tā, ka tiek izjusts, ka „taisnība” ir tam, pie kā ir nodots audzināšanā bērns. Tā ir vēl viena motivācija, kas liek mēģināt ieraudzīt vardarbību tur, kur tās nav – kā instrumentu, lai realizētu citas savas intereses, dažreiz visai šaursirdīgas – lai atriebtos, lai pasildītu savu patmīlību utt. Par bērnu tiek aizmirsts…

6. Dostojevskis. Pagājšnedēļ biju Dailē, Kamerzālē, kur Mihails Gruzdovs izveidojis Dostojevska „Lēnprātīgā” izrādi trim aktieriem. Tur arī pāra attiecības starp 41 gadus vecu vīru un 16 gadīgu sievu, kurās var saskatīt vardarbības izpausmes no abām pusēm, ieskaitot sievas pašnāvību ar Dievmātes svētbildi rokās kā vardarbību pret sevi un vīru. Bet arī vēl daudz ko citu tur var saskatīt, ieskaitot to līdzības ar Nastasjas Fiļipovnas un Tocka tēliem no „Idiota”, kurā arī vardarbības vai cik. Bet kā mums skatīties uz viņa Raskoļņikovu?

Par šo visu domājot, man ienāca prātā visādi jautājumi. Ja Dostojevskis dzīvotu arī šodien, strādātu par psihoterapeitu un no darba brīvajā laikā rakstītu to, ko jau uzrakstījis, vai arī viņu LPB izslēgtu no savām rindām par citu, nepsihoterapeitisku, ētisku lineālu piemērošanai savā rakstnieka darbībā? Vai arī Dostojevski apvainotu par vardarbības popularizēšanu un neiejūtību pret sievietēm? Un vai Dostojevskis pats varētu tik viegli nodalīt, ko viņš raksta ar terapeitisku mērķi un ko nē? Nez vai feministes nav kaut kā aizmirsušas ievietot Dostojevski aizliegto autoru sarakstā?

 

 

Komentāri

1 Dons Huans tuksnesī

Būtu labi, ja god. Autors spētu pats tik ļoti nespēlēt šo dinamo. “Ah, es tikai drusku izprovocēju, ah, mani sit! Sliktās feministes! Baisā Dieviete!” – Viss labākajās manipulējošo skuķu tradīcijās. Upura loma Viesturam ir dikti mīļa, dziļi sirdī ieaugusi.
Dostojevski piesaukt gan bija neliela dumjība – cik zināms, tad Fjodors Mihailovičs nekad nebija sevi pozicionējis kā psihoterapeitu. Viņš rakstīja, lai “norakstītu no sevis nost” savus dēmonus un savu cīņu ar tiem. Viņam nebija nekādu ambīciju ārstēt (cik gan šajā kontekstā ir iederīgs krieviskais žargonvārds “ļečīt”) citus, turklāt par naudu, un uzdodoties par dvēseļu dziednieku.
Ja Viestura eseju mērķis ir publiski “norakstīt no sevis nost” savus dēmonus, to skaitā savas iracionālās bailes no visa sievišķā, no trakojošās Dievietes, no iesūcošās Dzemdes un visa cita, kas nu viņam tur rēgojas – ļoti labi, pret to nevienam nav un nevar būt iebildumu.
Tikai to nevajag uzdot par psihoterapiju un maldināt cilvēkus. Par laimi šī iespēja tagad ir atņemta.

2 situ tevi pamatoti

esmu vīrietis, tas ir manā dabā.
tā nav vardarbība, mīļā! tu taču pati tiecies pēc sitieniem.
mani iemesli ir pietiekami, mīļā,
es tevi situ ar iemeslu.
vai VR arī savai meitai novēl šādas attiecības?

3 RB

Bez agresijas nav izveidojama Telpa prieks Sirdim un Dzives…, un katrs no mums to demonstree – ar uzvarosi izredzeta SPERMATOZOIDA (starp miljonu desmitiem) bistamo un skersliem parbagato celojumu un saplusanu ar gaidoso un agresiju slavejoso OLSUNU…

4 Andis

BRAVO!!!

5 Marī

Visa tā raganu katla, kurš sāka vārīties pirms nedēļas, kontekstā tik zīmīgi, ka jaunās grāmatas nosaukums “Iz tumsas”. Laika ritmi jau pavisam drīz pavērsīsies uz gaismas pusi un cerams, ka ne tikai tie.
Jo nevar jau tikai kaktā sēdēt un šausmināties, kādam jāuzvelk Trīra krekls, jāiet Baha ērģeļu skolā, jāapgūst mušiņmakšķerēšana un jāstāsta 1001 nakts stāsti. Feministēm traki patīk klišejiski stāsti tikai mainītām dzimumu lomām, tāpēc Viestura stāsti tiek uztverti kā Šahriāra stāsti upura lomu spēlējošai Šeherezādei , kurai būs lemt, vai stāstnieku balvot vai vārīt raganu zupā.

6 Antons

Arī šajā ierakstā parādās Rudzīša kunga galvenā problēma – nespēja nošķirt zinātni no mākslas. Gan psiholoģija, gan medicīna ir precīzas zinātnes, tās necieš obskūru pļāpāšanu metaforās. Tāpat nav iedomājams, ka ķirurgs uz operāciju galda varētu lielākam teatrālam efektam ik pa brīdim pieslēgt pacientam kādu elektrodu, lai ekstremitātes notirinās gaisā.
Viesturs ir spilgta un ļoti narcistiska personība ar neizsīkstošu kāri pēc aplausiem. Šī bloga formāts to arī ļoti labi parāda. Tam nebūtu ne vainas, ja šie apstākļi nebūtu sākuši tik asi konfrontēt ar psihoterapeita ētiku.

    6.1 Dace

    “.. asi konfrontēt ar psihoterapeita ētiku.”

    Kā man patīk šis teikums šajās dienās – vai autoriem pašiem vēl neriebj?

    Normāli ir tā: jo vecāks kļūst ārsts, jo mazāk muld par “evidence based medicine”, jo tas ir pilnīgs bulšits.

      6.1.1 Antons

      Vecums kā arguments – kad citi argumenti beigušies.

      6.1.2 Dace

      Antons noteikti tādu muļķību kā novecošanu, protams, nepieļaus…

      6.1.3 Antons

      Antons ļoti cer, ka viņam novecojot tomēr pietiks prāta skaidrības, lai savu viedokli pamatotu ar kādiem argumentiem, nevis pasaulē pavadīto gadu skaitu.:)

      6.1.4 Dace, piedāvājot kulinārijas kotleti..

      .. jo pašai nebija laika cept, bet asā mērce būs.

      Redzi, bumbulīt, ja ir tīra, filigrāna operācija un viss ok, bet pēc tam sākas “metaforas”, tad “metaforas” arī lieto. To zinās ikviens, kas kauču tikai grīdas mazgājis op. zālē vai ķirurģijas nodaļā, un tāds ir katra daktera sākuma liktenis. Bet nu Tu tur neesi bijis, varbūt vienīgi psihiatrijas praksē :)

      Tur vispār ir vienas vienīgas metaforas, izņemot varbūt māsas posteņa zāļu skapi, kas ir “evidence based medicine & psychology & whatever” līdz brīdim, kamēr kāds no tā skapja kaut ko dabū. Tur arī ir daudz metaforu. Tāpat būs metaforas, kad psihologs, kuru psihiatrs pieaicina dg. precizēšanai, izvelk savus klucīšus. ja viņš nav spējīgs domāt metaforās, tad pacientam būt tikai māsas zāļu skapis, kā tas Latvijā joprojām ir.

    6.2 Širmis

    Tas tiešām ir kaut kas: viens raksta blogu savam domubiedru lokam, bet puse valsts ar akadēmiķiem priekšgalā skrien spriest, vai tā ir zinātne, vai māksla un kāpēc viņš abas jauc. Otra puse jau izsaukusi vīrus ādas mēteļos. Kur ejam, tauta?

    6.3 miks

    ne medicīna, ne psiholoģija nav nekad bijušas ‘precīzas’ zinātnes. Ir protams labi izpētītas lietas, kas šķiet neapgāžamas, bet vēl vairāk ir aptuveni modeļi, empīriski novērojumi, eksperimentēšana – daudzu slimību ārstēšanā, un tieši tradicionālajā medicīnā. Par psihoterapiju vispār nerunājot – vēsturē pareiz/nepareizs ir n-tās reizes mainījies. Tā kā puisi – ar savu nezināšanu nevajag lielīties un paralēles vilkt.

    Un otra tikpat muļķīga argumentācija ir par Viestura personību. Lai arī Viesturam neapšaubāmi ir zināmas psihiskas novirzes no normas un viņa panākumi psiholoģijas ceļu un neceļu pētniecībā ir kā to sauc ‘kompensēšanās’ par iztrūkumiem citās sfērās, tās viņa skatījumu uz šīm citām sfērām nekādi nepasliktina. Daudzas izcilas personības vēsturē ir bijušas dīvainas dažādos sadzīviskos momentos. Un no psihiskā viedokļa nedaudz kukū.

    6.4 Agate

    Droši vien visa šī ņemšanās, tiešām,nebūtu ja ne plika kāre pēc tiem aplausiem. Un tā pļāpāšana metaforās izskatās pēc tādas kā mazvērtības izpausmes, iztrūkstot spējām sarežģīto pasniegt vienkārši. Sakārtota, skaidra valoda rodas no sakārtotības galvā -kāds ir runas mērķis un kā tas visoptimālāk sasniedzams. Saviļņot, satraukt sabiedrību provocējot, lielu māku nevajag. Čerčils teica, ka labai runai ir jāizsmeļ tēma, bet nevis klausītājs.

7 Discr

Junga arhetipu sistēmā arī tēlaini tie apzīmējumi. Labāk varbūt būtu bijis atrast Magna Mater un Alter Weise vietā kādus “medicīniskākus” terminus, kam nav klāt tēlainība un kas nerada asociācijas ar mītiem un pasakām. Rudzītim tas pats ar Dzemdi un Dievieti, kaut gan ideja skaidra, paldies!

    7.1 Glorija

    Vai ir kāds iemesls, kāpēc 21.gadsimtā, kad psiholoģija, salīdzinot ar Junga laikiem, ir spērusi milzu soļus uz priekšu un izmanto pavisam citu terminoloģiju, kā arī adaptē fizioloģijas un neirozinātnes jaunākos sasniegumus, būtu jārunā Junga metaforu valodā?
    Rudzītis ir aizkavējies zinātnieka attīstībā par kādiem 50 -60 gadiem. Labi, bija jādzīvo PSRS, aiz dzelzs priekškara, nekādas nojēgas par psiholoģijas zinātni ārpus V.Levi un I.Kona darbiem nebija, labi, ja klasiķus dabūja palasīt… Bet tagad taču situācija ir mainījusies! Var lasīt, pētīt, interesēties. Var iepazīties ar citu psihologu publikācijām starptautiski atzītos zinātniskos žurnālos. Var arī pats tur publicēties.

    Rudzītis tā vietā ir izvēlējies stāstīt pašam vien līdz galam saprotamas pasakas un ieņemt manierīgas pozas. Tad nav jābrīnās, ka par pilnu viņu ņem tikai cilvēki ar nopietniem robiem humanitārajā izglītībā (tie, kuri talāk par Junga laikiem nav tikuši) un tie daži viņa bijušie pacienti, kuriem viņš ir palīdzējis – tāpat kā palīdz dziednieki un zāļu tantiņas, šamaņu dejas un baznīctēvu dziedājumi.

      7.1.1 Sīnaja kalns

      No kurienes pārliecība, ka jaunākie atklājumi psiholoģijas zinātnē ar kaut ko fundamentāli vērtīgāki par Junga laika? Mūsdienās zinātne ir ļoti šauri sazarota. Liela tās daļa ir orientēta uz biznesu, kalpo tam.

      7.1.2 bebe

      Jūsu dusmas aptumšo Jūsu , Glorious” prātu. Izlasot Jūsu pārmetumus VR, saklausāms tikai viens motīvs un viens caurviju p’;armetums – kāpēc viņš raksta, aizliegt viņam rakstīt, kāpēc viņu lasa, kad tas, ko viņš raksta, ir man tik neciešams? ” Jā, smagi un Jums neatbildami jautājumi. Atbildi dod VR šajā savā emuārā. Nomierinieties, ievelciet elpu, attopieties un pasmaidiet – izlasiet vēlreiz VR rakstīto, un Jūs atradīsiet atbildi. Dusmas ir sliktas padomdevējas.

      7.1.3 Glorija - bebei

      Jūs šobrīd uz mani projicējat savas fantāzijas. Ja izlasīsit vēlreiz manu tekstu, pamanīsit, ka tajā nav nekādu dusmu, tikai neizpratne un jautājums. Esmu mierīga kā olas izdējusi bruņurupuciene. Oummmm. :)

8 Image

Iespeejams ar taam Dievieteem taa ir, tikai, vai tad viirieshi ir tikai padotie Dievieteem (kur Dievi?), vai arii, kaads orgaans buutu piemeerojams attieciibaa uz vinjiem? Cerams veelaak vareesim to izlasiit, lai labaak izprastu/vizualizeetu viirieshus ;)
Vislabaakaa aizsardziiba ir pretuzbrukums. Daudziem ir saapiiga pieredze, ieksheeja reeta, ko citu vareeja gribeet to aizskarot? Taa ir filosofija un sapratne par to ir atkariiga, vai tas talants shai dziivee ir pieshkjirts vai nee… ;)

9 Hristos

Bet ko darīt, ja vīrietim vardarbības gēns ir atrofējies? Es mazgāju kājas savai bijušajai sievai ilgus gadus. Es redzēju cik viņai ļoti gribās vienu, kas mazgā kājas un otru, kas drāž.

10 Cece

Šķiet, ka, saņēmis fīdbeku no tautas, mūsu patiesības meklētājs ir acīmredzami evolucionējis. Paredzu, ka nākotnes sacerējumos “mēs abi” sacelsimies ne tikai pret Dievieti un Dzemdi, bet arī pret Greizo Rāmi un Krānu, jo sižetiskās līnijas vārs aizsākums manāms šajā teikumā “Protams, šeit ir simetriski sievu jautājumi – kā lai negāž ar pavārnīcu pa galvu vīram, kurš nospēlējis visu algu?” :)))

    10.1 Lia

    Cece, tà liekas tikai tiem, kas pèc traća pirmo reizi ienàca śajà blogà un izlasíja to vienu ierakstu. Tiem, kas VR blogu lasa jau ilgi, vińś śívakara ierakstà tikai atkàrto, ko vienmèr. Nekàdas evolúcijas te nav. Tie, kas nezina vińa domu gàjienu pàrprata rakstíto. Kà raksta tviterí kinoreźisore Kristïne Źelve: par asociácijàm júsu galvàs mès neatbildam – tas esot vecs kinośńiku teiciens uz padomju laiku cenzùras pretenzijàm.

      10.1.1 Cece

      tad jau tam nabagam to nekam nederīgo sertifikātu ņēma nost par lietu. Jo kinošņiks skaidrs, ka var neatbildēt par asociācijām, bet psihoterapeitam jau nu pienāktos paredzēt, ko viņa teiktais raisīs tautā vienkāršajā. Ja rezultāts ir tāds, kāds tas ir, tad vai nu VR ir vājš speciālists, vai viltīgs mārketotājs, vai arī jūs, uzcītīgie lasītāji, esat iegājuši citiem praktiski nepieejamā domu lauciņā (sekta?), ka jārēķinās ar reakcijām.
      Es atvainojos, ja VR jau ir rakstījis par Nekrietnā Krāna izdarībām un akceptējis mīklas rulli un pannu kā normālus ģimenes pavarda uzturēšanas aksesuārus

      10.1.2 Anna

      Tieši tā.Tie, kas nezina viņa domu gājienu pārprata( nesaprata) rakstīto. Šis raksts varbūt palīdzēs.

    10.2 Padoms

    Var ieiet katoļu mājaslapā, ja tāda Latvijā ir un ierēkt par Jaunās Derības pilnīgi nesaprotamajiem vēstījumiem, ko tur ticīgie apspriež. Vēl var ieiet kādos fiziķu saitos un ierēkt par pilnīgi nesaprotamo interferences pielietojumu nanoelektronikā, ko tur zinātāji diskutē. Nu vēl varbūt var uzmeklēt kādus hindu kultūras portālus un parēkt forumā par Šivas un Šakti konceptu. Galvenais beigās neaizmirst piebildi, norausieties, sektanti, jo es te ielīdu, izlasīju, neko nesapratu un mani besī!

      10.2.1 Maija

      Lūk! Cik labi, ka beidzot “iznākat no skapja” un pozicionējaties kā tie, kas īstenībā esat: harismātiska līdera vadīta sektantu draudze ar savu savdabīgo mitoloģiju un no tās atvasinātām teoloģiskām spekulācijām. Citādi visu laiku tāda piesegšanās – “psihoterapeits”, “metaforas”, “fanu klubiņš”.
      Būtu īstais laiks arī oficiāli reģistrēties kā reliģiskai organizācijai – būs kaut kādas nodokļu atlaides u.c. bonusi.
      Savukārt, Svētais Viesturs varēs pilnīgi mierīgi, nepiesedzoties ar anulētu sertifikātu. veikt visādus eksorcisma rituālus kā “Trakojošās Dzemdes savaldīšana”, “Dievietes dusmu izdzīšana”, un kas nu tur vēl viņam krājumiņā.

      10.2.2 meri - 10.2.1 Maijai

      Nodokļu atlaides jau ir – neizsniegtas kvītis.

      10.2.3 Valts

      Pie kādas sektas pieder Maija? Dirty business of rationalization?

      10.2.4 Muša

      Es arī gaidu lapuses par Krāna zvērīgo iedabu un janākajiem paņēmieniem Greizā rāmja taisnošanā. Jocīgi sanāk – mēs abi pret tavas psihes daļām. Ai, kā gribētos – mēs katrs pats pret saviem murgiem!

      10.2.5 To: Padoms

      Cik trāpīgi!!!

11 neziniic uz meeness

Viestur, re ko Račiņš un zvaigznes par Tevi saka –
http://www.astrologos.lv/lv/interesanti

    11.1 Triša

    Izcili. Būs jāsak ticēt astroloģijai, jo psihoterapija sāk šķist tāda neveselīga. Gandrīz vai jāsāk just līdzi Rudzīšam – kā tāds Kajs nekā nejūt, tikai būvē baisas ideju konstrukcijas un klasificē dievietes..

12 Trummm

Lasu un padomāju tā: nu galīgi nekaitētu Viesturam kāda veselīga dunka no Rudzīša kundzes, jo, ja tas tā turpināsies, ģimenes budžets sāks ciest, rāmja funkcijas atrofēsies un agresijai kaut kur būs jāliekās

13 Hristos

Te nu stāsts ir par kaut ko vairāk nekā vīra un sievas attiecības. un mums bail par to runāt, jo tas nav ne mūsdienīgi, ne atbilstoši laikmeta paradigmām.
Manā mūžā ir bijušas piecas sievietes, kuras es ļoti mīlēju. Visas nodeva mani. Ne jau tādēļ. ka būtu viņas pazemojis, vai nedod Dievs pielietojis pret viņām vardarbību. Vienkārši es biju ieaudzināts gan ģimenē un vēlāk kristietiskajā sabiedrībā augstākajā tolerancē. Man vārds dzīvē bija Empātija. Upurēšanās un kalpošana savai Dievietei no agras jaunības bija mans dzīves vadmotīvs.
Kādā no psiholoģu testiem lasīju, ka man raksturīgi ir uzbāzties ar palīdzību tiem , kas nemaz to negrib. te nu es esmu palicis viens. Mīlu savu Dievieti. Bet nojaušu, ka mani viņa ienīst par dievināšanu?

    13.1 Nu neesi tu Kristus

    Palīdzētāju lielais grēks ir lepnība. Jo viņiem pašiem ir grūti pieņemt palīdzību Tad, kad viņi to iemācās, tad viņi uzzied.

    13.2 Tea

    Hristos,
    Tu skandē tekstus no Bībeles, bet kalpo Dievietei. Saprati pretrunu? Nezinu kā citas sievietes, bet es nespēju cienīt vīrieti, kurš iet manas (vai kādas citas) dievietes pavadā. Man tāds vājš, dēla lomā iekāpis vīrietīts nav īpaši vajadzīgs, jo neaizraujos ar manipulēšanu.

14 RV

Manuprāt, ģimenes stabilitātes garants ir gudrs vīrietis, kurš īstajā brīdī pasaka īstos vārdus. Kad pēc 15 gadus laulības dzīves gribēju šķirties, vīrs mierīgi, bet stingri pateica – kad precējāmies, tad devām solījumu būt kopā kā priekos, tā bēdās. Tagad ir bēdas, bet kopā jāpaliek. Man nebija argumentu, vien divi pusaudžu bērni, kuriem nevēlējos atņemt tēvu. Viegli nebija, krīzes sekoja. Bet par spīti visiem Viestura izteikšanās misēkļiem, tieši konsultācija pie viņa kādas mini krīzes brīdī man atvēra acis uz Dzemdes graujošo spēku. Diemžēl nedabūju recepti, kā to savaldīt. Bet vismaz sapratu, kādēļ esmu tāda, kāda esmu :-) Turpinu meklēt gudrās grāmatās padomus. Un jā – pēc 25 gadiem tiešām kļūst vieglāk, pat varētu teikt – viegli. Bērni jau kādu laiku kā aizlidojuši no ligzdas, bet es – negaidu mazbērnus, bet baudu otro jaunību ar caur sirds asinīm iemīlēto pirmo un vienīgo vīru…

    14.1 Saule

    Izņēmi man vārdus no kompīša :)
    Šīs krīzes – kad gribas skriet un lidot prom…domāju ir visās pāru situācijās.
    Arī mani Viesturs noturēja mājās – pie Sava vīrieša.
    Paldies, RV

    14.2 Ilze

    Paldies!

15 Aigars

Pastulba tā tauta tomēr.žēl.

    15.1 Tintē gan

    jā, tā viš i, un pamatīgu pienesumu tautai šajā smagajā ligā ir sagādājis mūsu dakterīts jebšu labi asimilējies :)

16 Hristos

Galu galā, kas tad notiek ar Sievieti? Vai Dzemde ir tik varena, ka tā valda par pasauli? Skumji, bet Sieviete ir tik skaista un brīnišķīga, ka negribās tam noticēt, ka hormoni un arhetipi ir tikai tas, kas nosaka tās attiecības ar vīrieti.

    16.1 Varbutiba

    Hormoni spele loti lielu lomu, vai tad Tu nezini, varbut tur ta vaina, jo cilveks raadies ladzigs, bet ne jau visam hormoni, tad varbut ego, nauda, citas sispasaules vertibas, jo visi jau esam tikai cilveki…

17 Hristos

Mani nodeva sieviete un eju tālāk. lai atriebtos un nodotu citas.

    17.1 Varbutiba

    5cas iztureji, 6sto vairs nevari? Bet varbut piedoma, varbut visas 5cas vilka uz vienu, bet Tu vinam nebiji piemerotais, kapec gribi mocit citas? Ja nu vienigi, varbut vel varetu atspeleties tadam pasam ka ieprieksejas, bet liela varbutiba ka Tu atkal iemilesies…

18 Varbutiba

5cas iztureji, 6sto vairs nevari? Varbut visas vilka uz vienu un nesapasejat, kapec gribi mocit citas? Ja nu vienigi vel tadas pasas, bet iespeja, ka atkal iemilies…

19 Sieviete

Interesanti, ka VR filozofija ne tikai pedeja raksta bet ari visos ieprieksejos sievietei piedava lomu, kas musdienu pasaule sen vairs nav iespejama. Tatad sieviete nav velama ne politika, ne biznesa, ne ari kur citur arpus majas. Tadad vina ir pilnigi juridiski un ekonomiski atkariga no viriesa, ka pirms simt un divsimt gadiem. Turpretim virietis saja filozofija dzivo 21. Gadsimta – krapt, tas ir dabiski, aiziet no sievas 40 gados ir dabiski, jo virietim vajag attistities – skatit ieprieksejos bloga ierakstus. Cik izdevigi, vai ne? Tatad sievietei, kuru 40 gados pamet un kura nav stradajusi arpus majas, vajadzetu tiesi ko darit? Es domaju ieprieksejais raksts pilniba sajauc celonus ar sekam. Kapec tad sieviete neskatas uz savu virieti? Tapec, ka vins vairs nav ists virietis – un to pat katra dumja un aprobezota Dzemde saprot.

    19.1 Tea

    Nu, nu sieviet, vai patiesi vīrietis, kuru apprecēji, pēkšņi kļuva par nevīrieti? Vai arī jau sākumā izvēlējies apprecēt manipulējamu nevīrieti, lai uzražotu bērnus un pēcāk izsviestu?
    VR sistēma paģēr būt ļoti godīgiem pret sevi, lielākoties mēs to nespējam, tāpēc rejam.

20 Daiga Daize

Es, kā LPB biedrs, neparakstos zem valdes lēmuma. V.Rudzīša rakstā neredzēju aicinājumu uz vardarbību. Provokāciju par šo tēmu redzēju. Turklāt retoriska jautājuma, ne apgalvojuma formā. Katram, saprotams, ir tiesības interpretēt tekstu pēc savas izpratnes, attieksmes, pieredzes, utt. Nosodījums, manuprāt, dzimst no aizvainojuma par to, ka otrs nav rīkojies tā, kā es uzskatu par pareizu, kas vienmēr nes līdzi noteiktas sekas. Tas, ka V.Rudzīša teiktais daudzos ir radījis vilšanos, dusmas un kritiku vēl nenozīmē, ka V.Rudzītim ir “nepareizs” skatījums uz sieviešu un vīriešu attiecībām. Vardarbība vienmēr ir eksistējusi un eksistē ne tikai pāru attiecībās, ne tikai primitīvajās kultūrās. Cīņā par varu tiek izmantoti dažādi līdzekļi. Lai otru ietekmētu, ievainotu, pazemotu ne vienmēr tiek izmantots fizisks spēks. Dažreiz vardarbība notiek daudz smalkākā līmenī (garīgā, emocionālā) – mēģinot graut otra cilvēka brīvo gribu, uzspiest savas pārliecības, vainojot, devalvējot otra vērtības, demonstrējot klaju pārākumu, konkurenci. Es, personīgi, redzēju V.Rudzīša aicinājumu pievērst uzmanību šai, tik ļoti aktuālajai tēmai, aicinot uz dialogu, uz atklātu sarunu.

    20.1 Nīgrs

    Vai tas nav par smalku un sarežģītu mūsu daudzcietušajai tautai, kas beidzot tikuši pie brīvās pasaules ekonomikas labumiem?

      20.1.1 bebe

      tieši otrādi – tāpēc, ka tas tik smalks un sarežģīts mehānisms, mūsu tautai ir nepieciešams iemācīties par to runāt, to analizēt un izprast, nevis vienmēr visu pārtraukt ar kautiņu un bļāvieniem.

      20.1.2 Nīgrs

      Vispār jau tur tekstā biju ielicis nedaudz ironijas.

21 Ieva.

Es vēl domāju arī par to kā piemēram bērnu audzināšana. Piemēram grūti mazam bērnam ieskaidrot ko darīt ir bīstami un kad iedod ar plaukstu pa dibenu tad viss ir “labāk saprasts”. Ir lietas no kurām vēl mazie jāpasargā, bet ar vārdiem vēl par agru un es tagad izlasot sajutos tā, ka es tomēr neesmu vardarbīga kad to daru, jā es lieku viņiem uzmest lūpu, paraudāt, bet es neradu fizizskas traumas un cerams arī psiholoģiskas nē, jo mēs arī samīļojamies un ļoti mīlam viens otru un rūpējos par saviem bērniem, bet no malas, man ir bijis bailīgi, ka kāds Psihologs iejauktos manā ģimenē un sāktu kādu skandālu un radītu patiešām traumas bērnam piemēram nošķirot to no vecākiem. Daudz domāju par to, kā piemēram ES valstīs izņem bērnu no ģimenes dēļ tā, ka vecāki aizkavējušies darbā, bet auklīte vēl nebij ieradusies, … un tamlīdzīgi. Pie sevis daudz domāju, vai tad tās iestādes “aizstāvot bērnu tiesības” nebendē gan vieniem, gan otriem ģimeni… Acīmredzot ir svarīgi runāt sabiedrībā par to, kas ir vardarbība un kā to atpazīt. Paldies par šo tēmu vispār un šo rakstu.

    21.1 Nja

    un sievietes pēc analoģijas būtu šie bērni, bet vīrieši tie, kam ir kompetence, kad jāuzšauj pa dibenu??? Kaut kā man liekas, ka te VR ir ieviesis milzīgu kļūdu un aplamību

      21.1.1 Agate

      Tā ir viņa izdomātās teorijas “pērle” , piešķirot vīrietim sievas audzinātāja tiesības.

    21.2 Labrīt!

    Mjā, un šeit ir labs piemērs, kāpēc Rudzīša raksti ir bīstami – lūk, māte atrada attaisnojumu tam, ka sit bērnam.

    (es arī esmu maza bērna māte, un vismaz pagaidām esmu iztikusi bez sišanas. Plānoju iztikt arī turpmāk. Tas ir iespējams, vajadzīga tikai pacietība un empātija!)

22 Hristos

Ļoti cienījams luterāņu mācītājs man reiz teica – Dievs ir liels jokdaris.
Šodien man likās, ka man šie jociņi ir apnikuši.

23 Hristos

“Tev bûs mîlçt savu tuvâko kâ sevi paðu”

“Jçzus sacîja saviem mâcekïiem: ‘Lai tâpat, kâ es jûs mîlçju, arî jûs cits citu mîlçtu!’” ( Jò 13, 34)
2196

Jçzus, atbildçdams uz jautâjumu, kurð no bauðïiem ir pats svarîgâkais, sacîja: “Pirmais ir: ‘Klausies, Izraçl – Kungs, mûsu Dievs, ir vienîgais Kungs. Tev bûs mîlçt Kungu, savu Dievu, no visas savas sirds un no visas savas dvçseles, no visa sava prâta un no visa sava spçka’. Otrais ir ðis: ‘Tev bûs mîlçt savu tuvâko kâ sevi paðu.’ Nav cita bauðïa, kas bûtu lielâks par ðiem.” ( Mk 12, 29-31)

2822
Sv. apustulis Pâvils to atgâdina: “Kas tuvâko mîl, tas izpilda Likumu. Jo bauðïi: tev nebûs laulîbu pârkâpt, tev nebûs nokaut, tev nebûs zagt, tev nebûs iekârot, un, ja vçl ir kâds cits bauslis, tie ir ietverti ðai pavçlç: Mîli savu tuvâko kâ sevi paðu! Mîlestîba tuvâkajam nedara ïaunu. Tâpçc mîlestîba ir Likuma piepildîjums.” ( Rom 13, 8-10)

    23.1 Jautaajums

    Kaa ar tiem, kuri nemiil sevi?

      23.1.1 es

      ?………..censties izpildìt to pirmo, par Dievu,……..tad tik sanàks jèga no otrà; savàdàk bùs kàda vardarbìba, jo: nesanàks sevi mìlèt, bet………nìst :-)

24 cita sieviete

Es uz visu notiekošo šai kontekstā palūkojos no cita leņķa: no Vēdām. Patreiz arī notiek tas, ko Vēdās sauc par Kali Jūgas laikmetu- Dievietes Kali enerģija “izvirst” kā vulkāns, tā ir nežēlīga, graujoša sievišķā enerģija. To pierāda arī attiecības ģimenēs, sabiedrībā, politikā. Tiem, kas nezin, paskaidrošu- Vēdās simboliski šo dievieti attēlo melnu, lielu, notrieptu asinīm, liesmojošām acīm un kaklā viņai karājas krelles no vīriešu galvām. Īsais formulējums, lai neizplūstu garā tekstā, ir tāds: sieviešu tiesības, vara, enerģija, ietekme strauji paplašinās un pieaug, bet līdz ar to pieaug sieviešu “nelaimīgums” – plaisa attiecībās ar vīrieti/ saimnieku/ skolotāju/ tēvu/ radītāju.
Auditorijas emocijas iepriekšējā blogā pārsvarā aizskaruši atslēgvārdi “sist”, “čības”, “māte” u.c., un emocijas izlauzās uz āru, taču būtība palika starp rindiņām nesalasīta.
Padomju laikos bija tāda poļu fantastikas žanra filma “Amazones”, jāsaka, nemaz nebija tik ilgi jāgaida, bet pasaule iet uz to pusi, kad sieviešu vara pieaug, bet “sievišķā laime” (ženskoje ščastje) proporcionāli samazinās.

    24.1 Zina

    Pēc ezotērikas kanoniem Kali Juga beidzās 19. gs. beigās, lai gan domas kā parasti dalās arī par šo jautājumu. Un pārmaiņas pēc var palasīt ne tik senu avotu kā vēdas, bet piemēram, Daņila Andrejeva Pasaules rozi, kur par sievietēm un viņu ietekmes palielināšanos pasaulē ir pavisam cits un daudz pozitīvāks stāsts. Pie tam sievietes varas ārpasaulē un ģimenes laimes korelācija ne vienmēr ir apgriezti proporcionāla. Ir nelaimīgas ģimenes klukstes un ir laimīgas 3bērnu mātes uzņēmējas, ar vīru pie sāniem un veselīgu psihi. Nevajag krist galējībās un stereotipos

      24.1.1 Citai sievietei

      Apbrīnojami kā var kļūt tik akls reliģijas iespaidā. Būtu jau jābūt otrādāk, ka acis tiek atdarītas. Tas, ka tagad sieviete iegūst līdzvērtību ir Kali trakošana? Sviests. Un tas, ka 20 gs. valdīja un skaldīja vīrietis ir ok. Nu pilnīgs ārprāts.
      Vajag jau tomēr tās vēdas studēt pamatīgāk, bet vēl labāk,ja jau tad jau, studēt tantru.

      24.1.2 cita sieviete to 24.1.1

      Es neielaistos diskusijā ar cilvēku, kas nepārzin Vēdu tēmu vismaz virspusēji. Otrkārt, šo līdzību ar vēdām pieminēju ne reliģiskā iespaidā (piederu kristīgajai pasaulei), bet gan kā līdzību vai atsauci uz VR “sieviešu ciešanu” tēmu. Zem vārda “tantra” arī katrs, atkarībā no sava fokusa, saprot dažādas lietas. Bet šī nav īstā vieta, kur mērīties šķēpiem.

    24.2 Andris

    tieši tā: Kali juga

    24.3 Labrīt!

    Yup, es arī pēdējās dienās aizdomājos par filmu “Amazones”. Jo Rudzīša raksts un daiļrunīgie stiprā dzimuma komentāri vienkārši piespiež iztēloties, kāda būtu dzīve bez vīriešiem. Mmmmmm… :) Tieši tāpēc Rudzīti apvaino naida sēšanā starp dzimumiem.

    Stapcitu, politikā gan nežēlīgi un graujoši parasti uzdarbojas vīrieši nevis sievietes ;)

25 Hristos

DESMIT DIEVA BAUŠĻI

ES ESMU KUNGS, TAVS DIEVS.
1. Tev nebūs citus dievus turēt līdzās man.
2. Tev nebūs Dieva, tava Kunga, vārdu nelietīgi lietot.
3. Tev būs svēto dienu svētīt.
4. Tev būs godāt savu tēvu un savu māti.
5. Tev nebūs nokaut.
6. Tev nebūs laulību pārkāpt.
7. Tev nebūs zagt.
8. Tev nebūs nepatiesu liecību dot pret savu tuvāko.
9. Tev nebūs iekārot sava tuvākā sievu.
10. Tev nebūs iekārot nevienu lietu, kas pieder tavam tuvākam.
Tas ir īss un izcils cilvēka dzīves likumu kodekss, kas ņemts no Sv. Rakstiem.
Pirmie trīs baušļi liek mums mīlēt Dievu, un septiņi pārējie liek mums mīlēt cilvēkus.

Interesanti, ka no 10 baušļiem divi ir veltīti tieši laulībai.
Acīmredzot arī “akmens laikmetā”pastāvēja uzticības problēma, kura bija jārisina.
Jūdu Dievs gan bija Vīrietis, bet sieviete nezin kāpēc kristietībā transformējās par grēka simbolu.
Nespēju tam noticēt, ka bioķīmija ir tik noteicošs faktors Sievietes uzvedībai un rīcībai.
Mani biedē viena doma, ka atšķirībā no Vīrieša Sieviete ir daudz vairāk pakļauta savam hormonālajam pirmsākumam. Atceros manas Dievietes pirms mēnešreižu dienas, kurās ir labi, ka nav cirvis mājās.

    25.1 taa ir

    … labi, ka nav… :D :D :D

26 Zaičiks

Njā, VR tāds nozares Žirinovskis sanāk :)

27 Jautājums auoram

Man tikai ir viens jautājums autoram. Vai tiešām Viesturam Rudzītim šķiet, ka neviens bez viņa nav lasījis jungiānistu blēņas? Dzemdes, Dievietes, Iznīcinātājas un Bailēs Drebošie Vīrieši jau sen apzelēti pagājušā gadsimta Junga un viņa “grūpiju” literārajos darbos. Tā piemēram, lasot Erich Neumann, neviļus rodas aizdomas, ka Neumann ir nozadzis no Rudzīša izcilās teorijas. Tik vien ķibele, ka Neumann nomira 1960. gadā, kad taisni piedzima Rudzītis.

Te tāds kā kopsavilkums http://www.patheos.com/blogs/allergicpagan/2012/11/04/a-jungian-interpretation-of-the-goddess/

Visvairāk, šķiet, ka Rudzītis pārspiedis šo darbu The Fear of the Feminine: And Other Essays on Feminine Psychology by Erich Neumann

28 Jautājums auoram

Man tikai ir viens jautājums autoram. Vai tiešām Viesturam Rudzītim šķiet, ka neviens bez viņa nav lasījis jungiānistu blēņas? Dzemdes, Dievietes, Iznīcinātājas un Bailēs Drebošie Vīrieši jau sen apzelēti pagājušā gadsimta Junga un viņa “grūpiju” literārajos darbos. Tā piemēram, lasot Erich Neumann, neviļus rodas aizdomas, ka Neumann ir nozadzis no Rudzīša izcilās teorijas. Tik vien ķibele, ka Neumann nomira 1960. gadā, kad taisni piedzima Rudzītis.

Te tāds kā kopsavilkums http://www.patheos.com/blogs/allergicpagan/2012/11/04/a-jungian-interpretation-of-the-goddess/

Visvairāk, šķiet, ka Rudzītis pārspiedis šo darbu The Fear of the Feminine: And Other Essays on Feminine Psychology by Erich Neumann

    28.1 meri

    Te nu VR ir uzrāvies uz kādu, kurš ZINA. Tas nav tas pats, kas klārēt savas gudrības no vardarbības cietušām klientēm, skaidrojot viņām upura lomu. Tas pat nav tas pats, kas citēt un apjūsmot sava izglītoto fanu pulciņa komentārus. Jā, jā, fanu pulciņš uzreiz bļaus, ka man vnk skauž, jo esmu mazizglītota un mani necitē. :)))

      28.1.1 Gregory Bateson

      “ECOLOGY OF MIND: COLLECTED ESSAYS IN ANTHROPOLOGY, PSYCHIATRY, EVOLUTION, AND EPISTEMOLOGY”

      http://www.edtechpost.ca/readings/Gregory%20Bateson%20-%20Ecology%20of%20Mind.pdf

      28.1.2 Anna

      Izlasi vispirms pats Ņūmenu ne tikai Vikipēdijā un izlasi kārtīgi Rudzīti. Atšķirības ir milzīgas. Ņūmens visu ģenēzi redz pilnīgi citādi. Papriekš varbūt gan pašu Jungu vajag kārtīgi izlasīt. Tad secīgi viņa sekotājus un to metodes, kā arī šo attīstījušos virzienu kritiku.

29 Jautājums aut

Bet nav arī izslēgtas, ka spiests ir no šī darba (vai no citiem līdzīgiem): The Great Mother: An Analysis of the Archetype by Erich Neumann

http://www.jstor.org/discover/10.2307/772855?uid=3738496&uid=2&uid=4&sid=21104789787521

http://books.google.lv/books/about/The_Great_Mother.html?id=TTUNAQAAMAAJ&redir_esc=y

30 Lupa

Vēl studiju laikā piedalījos diskusijā – vai skolotājs/a var “Draugos” vai citā soc. tīklā ievietot bildi, kur redzams pliks vai dejojam ap stieni? Atbilde bija – var, bet visticamāk karjera konkrētajā mācību iestādē un iespējams vispār būs beigusies. Neskatoties uz to, ka bilde uzņemta personīgajā dārzā, nevis skolā. Ar to es gribu sacīt, ka profesija nav tikai loma tajās stundās, kurās atrodamies darba vidē. Bet atšķirība starp skolotāju un psihoterapeitu nav liela.

31 Dace

Ļoti interesanta vēstule no sievietes, kas gājusi uz Skalbēm un pēc tam pie homeopātes (droši vien Rudzīša sazombētās fanes :) ). Jā, galu galā, kāpēc gan ne pie homeopātes vai zāļu tantiņas?

Homeopāti dod cilvēkiem visādus cukura graudiņus, un tie palīdz. Domāju tāpēc, ka homeopāti ar cilvēkiem ļoti daudz runā par viņu dzīvi un varbūt apēstais zirnītis palīdz atcerēties sarunu un tajā saprasto. Zinu, ka tas galīgi nav saskaņā ar homeopātu molekulārās atmiņas teoriju, bet viņiem nevajag mest man virsū tomātus, kā mediķis zinu, ka daudzi, iedami pie homeopātiem, tiešām vispirms ir nākuši pie prāta un pēc tam izveseļojušies.

Kad esmu lasījusi vai klausījusies, kā sievietes stāsta par sarunām ar psiholoģēm krīžu centros un tamlīdzīgās vietās, gandrīz vienmēr esmu jutusi izteiktu sagurumu. Nu apmēram saprotu, no kā tas ir bijis. Šīs psiholoģes vispirms jau ir uzmācīgas un lipīgas kā dēles, nav gaisa, ko elpot.

Esmu dzirdējusi un lasījusi arī dažu vīriešu stāstus par to, cik dulla ir palikusi sieva, kad sākusi iet pie kādas konkrētas psiholoģes vai psihoterapeites. (“Man te tagad visādas tiesības”, “esmu par sevi pārliecināta sieviete”, ai, nu pilnīga muļķe un galīgais sviests.) Beigās viens bija savu sievu aizvedis uz Tvaika ielu, un tur viņai visas muļķības esot izdzītas laukā, jo psihiatre nebija ļāvusi šitā ņemties un apstrādājusi daiļavu kādas trejas stundas.

Vīri, protams, plosās, un psiholoģei to vien vajag. Tieši kā vēstulē – tagad tikai davai uz tiesu.

Baigi labā profesija citu cilvēku dzīvi kontrolēt gribošām dāmām. Bet tieksme citus kontrolēt freidiski taču ir kaut kāds zīdaiņu vecuma atavisms – terminu gan aizmirsu, un noteikti to visu var skaidrot arī arhetipiski.

Un vēl. Gaisā cirkulē tāds mīts, ka nav jau svarīgi, kāda privātā dzīve ir pašai psiholoģei vai psihoterapeitei, ka klientam gar to nav jākrāmējas (tiesa, aizrauties gan nebūtu veselīgi), jo viņa jau tikai “zinātniski praktizē”. To mēs tagad redzam, ka jedritvai kociņ, cik “zinātniski”. Aiz tā var aizbāzt visu, ko tik negrib. Ko apjukušai sievietei var iemācīt būtne, kas pati netiek galā ar savu lielo apjukumu? No detalizētākiem piemēriem atturēšos, lai nu vēl atdusas, bet, ja ļoti noskaitīšos, dažus podus pastāstīšu, jo provincē viss ir uz delnas :) , tikai stāstā apavu šņorēm krāsu nomainīšu, lai nevar atpazīt ;) .

Atsevišķs un tikpat interesants stāsts iznāktu arī par vīriešiem palīdzošajās profesijās. Tur ir podi kvadrātā.

    31.1 Zaičiks

    Jā, tā dzīvē tāda santehnikas bode vien sanāk…

      31.1.1 Steno

      “Ko apjukušai sievietei var iemācīt būtne, kas pati netiek galā ar savu lielo apjukumu?”
      Nu kur vēl precīzāk!

    31.2 Zane

    He, ja klienti vienmēr dalītos ar savām pārdomām visādās ētikas komisijās, tad gandrīz katram varētu atrast ētikas pārkāpumus. Lielākoties klienti uz to piever acis, ji lai nu kā biedrībai gribas uz to spēlēt, traumu tas nevarētu nodarīt neko daudz lielāku kā mums piedāvā pati dzīve. Dažreiz no kāda ērikas pārkāpuma var iwgūt un piedzīvot vairāk kā no sēdēšanas tikai cietos rāmjos. Kaut kur zemāk ir labi uzrakstījis Skats no malas…nevaru vairs to komentu atrast..daudz tautas.

33 Janis

Grūti saprast visu to jezgu. Arī pavisam piezemētā līmenī. Pat tad, ja šauri par sišanu – sitēju (viņš vai viņa) iepriekšējais raksts nekādā veidā neattaisno. Tas vienkārši nav par to. Tomēr fakts, ka sit ir īsts. Tāpat kā fakts, ka sitējs sitīs vēlreiz, līdz nebūs atradies cits veids, kā jautājumu atrisināt, jeb šķiršanās, kura atrisina tikai un vienīgi konkrēto sišanas problēmu (abstrahējoties no jautājuma “kurš vainīgs”). Neviens jau neprecās, lai kādu sistu. Līdz tam, vienkārši nonāk. Un bieži vien vieni un tie paši cilvēki – gan tie, kuri sit, nereti arī tie, kurus. Uz doto brīdi, labākais kas ir izdomāts ir šķiršanās. Tomēr tā parasti notiek pēc tam, kad vairākkārtēja sišana jau ir noticis fakts, turklāt tai ir citas blaknes, kuras jau rakstā pieminētas. Tāpēc autora jautājumu – kā savādāk, labāk risināt – uzskatu par pamatotu.

34 Janis

Starp citu, saistībā ar bērnu audzināšanu – pēriens, kā audzināšanas veids arī joprojām eksistē sabiedrībā, kaut kan senākos laikos bija norma. Te faktiski ir tas pats jautājums – kā savādāk izaudzināt. Šo gan ļaudis ir pētījuši un aprakstījuši diučiem koncepcijās, to māca semināros utt. Par motivēšanu, pozitīvajiem apgalvojumiem, pavisam vienkāršu izskaidrošanu un vēl un vēl.\

Tomēr interesants jautājums ir sekojošais. Sabiedriskās domas iespaidā es pieņemu, ka vairumā ģimeņu bērnus mūsdienās vairs neaudzina ar fiziskiem paņēmieniem (pēršana, sišana). Paliek paraušana aiz rokas, uzbļaušana, bet tās, kā zināms, bērns ātri iemācās laist pār galvu. No otras pues – arī pozitīvajā motivācijā un visās jaunajās koncepcijās audzināto bērnu skaits ir gaužām mazs. Vai nav tā, ka milzīgs īpatsvars mūsu bērnu aug vispār bez jebkādas efektīvas audzināšanas. Tā teikt – izskapti atnēma, bet ar traktoru pļaut neiemācija. Un tikai lai būtu skaidrs – es esmu totāli PRET bērnu sišanu.

    34.1 Pēteris

    Re kur cilvēks ir sapratis būtību.
    ja sieviškeim ir grūtibas ar pamatdomas saprašanu – sieviete reizēem ir jānoliek pie vietas – atcerieties savas mīlestības pilnās attiecibas ar vīramāti. Vai savu māti, kas aiz vecuma sāk izpildīties. Vai safārējušos māsu vai pamestu apdzērušos draudzeni.

      34.1.1 !?

      Rudzīša teorijas kvintesence- vīrietim ir pilnas tiesības reizēm nolikt to nepilnīgo būtni-sievieti pie vietas.

      34.1.2 Pēteris

      Neesi nevienu aptrakušu bābieti redzējusi?

      Un sievietes trakums, stulbums un ieciklēšanās ir pavisam citāda, kā veča trakums, stulbums un ieciklēšanās. Dzimumspecifiskas lietas.

35 skaidrīte

Viss skaidrs. Katram var būt savas teorijas un uzskati, un sistēmas utt. Droši vien tikai tas atsevišķi kā bloga ieraksts vai kāda grāmata ar nezinātnisku pieeju psihoterapijai, bet mākslinieka vīziju, nevar kalpot par psihoterapeita sertifikāta atņemšanu. Varbūt tā biedrība varētu paskaidrot sabiedrībai sīkāk, kas tieši ir par iemesliem tik drastiskai rīcībai pret savu kolēģi? Pagaidām ir tikai daži mīklaini , neatšifrēti “ētikas” pārkāpumi, lai gan pats blogs taču nevarētu būt par pamatu? Tad jau varētu analizēt ikviena psihoterapeita publisko tvītu, privāto facebook ierakstu utml., un izteikt vērtējumus par viņu atbilstību amatam. Ir mums arī tādi ļoti ezotēriski psihoterapeiti, psihologi (par tiem vispār nerunāsim – katrs mauj pa savam), par kuriem arī varētu uzdot jautājumus? Piemēram, vai psihoterapeits drīkst nodarboties ar jogu, apzinātības praksēm utml it kā no zinātniskā Rietumu viedokļa blēņām, kas nav nekādā sakarā ar psihoterapijas oficiālo zinātni? Vai šāds psihoterapeits (un tādu netrūkst arī tajās valdēs) var nodarboties ar savu pacientu konsultēšanu, ja pats piemēram, pēc savas pārliecības ir jogs-ezotēriķis vai cigunists un vēl nezin kas, kuru sistēmas ir pretrunā ar “zinātnisko”? Nu vienīgais ka šie nelien ārā publiski ar blogiem, bet ko viņi konsultē?
VR tagad ir kā grēkāzis. Bet jāatzīst, ka viņš ir odiozs un vairāk mākslinieks. Jā, viņš ir daudziem palīdzējis, tāpēc viņam ir savs “fanu” pulks. Tie ir cilvēki, kam kaut kas no viņa teorijas ir palīdzējis. Piemēram, saglabāt laulību. Paldies Viesturam par to! Tas ir kas vairāk, nekā šķirties pie pirmās izdevības, ko iesaka kāda brīvprātīgā Skalbes psiholoģe

    35.1 andris

    pareizi, par laulību jau ir stāsts

36 Rasa

Cik cilvēku, tik viedokļu, mani pārsteidz, kā vienu un to pašu rakstu var uztvert tik dažādos veidos. Katrs to ir izvilcis caur savu skata prizmu, katram, kuram ir kāda sāpē ir jutis sāli rētā ieberam. Laikam grūti ir pieņemt savu problēmu, īpaši, ja kāds uz to norādā caur asociāciju un šķiet, tas padara nevozus, varētu teikt pat agresīvus. Viestur – neticās, ka netīšam ar šo rakstu trāpīji tik tieši un precīzi :) ja tā ir, tad varētu teikt profesionāla ‘cūcene’ Tev izdevās, atradi katrā, kas lasa, G punktu, tik kā nu kurš guva vai neguva baudu!

    36.1 Zaičiks

    Starp citu, zinātnieki tikko cītīgi pastrādāja un pierādīja, ka tāda G punkta nemaz nav…

      36.1.1 krišs

      Par G punktu gan tikpat kā neko nezinu, bet gribējās padalīties ar senu domu par tiem zinātniekiem: starp citu, ja no visas vibrāciju skalas zinātnieks (cilvēks) ir iespējis ieraudzīt tik ‘kādas trīs’, tad visi viņa zinātniskie centieni ar binokli uz marsa saskatīt marsiešus ir plika graša vērti. It īpaši, ja apgalvojuma formā.

37 Pie Dombura

Pie Dombura raidījuma anotācijas izteikta versija par šo skandālu, kam noteikti būtu vērts pievērst uzmanību un izpētīt no visām pusēm. Te tā versija:

Jautājums, iespējams, ir par pavisam ko citu: vienoto psihoterapeitu likuma bīdīšanu. Izrietoši ir jautājums: kam tiks treknais kumoss par sertificēšanu (skat. nosacījumus). Tāpēc rodas jautājums, vai Rudzīša skandāls nav biznesa jautājums kādai organizācijai, vai amatpersonām, piemēram, saistītām ar augstskolām, kuras grib sev tiesības sertifikāciju veikt. Ja tā, tas arī izskaidrotu dažu labu ar augstskolām saistītu ētikas karsēju milzīgo vēlmi ar publikācijām ”kultūras portālos” un argumentiem sociālajos tīklos pierādīt, ka Rudzītis ir slims un izstumjams. Tādā veidā ”ētikas speciālists” tēmu dziļi nepārzinošajā tautas daļā var sev savākt reputācijas un uzticamības punktus, lai tad, kad viņa iestāde tiktu pie sertificēšanas biznesa, sabiedrībai tas liktos adekvāti un cienījami. Tā jau bieži arī politikā notiek: kamēr paši bīda kādu netīru lietu, pūlim izmet lētu skandālu. Vai mēs skaidri zinām, ka, kamēr tauta gremo Rudzīti, klusi nenotiek netīra psihoterapeitu sertificēšanas biznesa pārdale?

    37.1 Dace

    Neviens līdz galam droši vien nezina, bet daudzi manevri vismaz 10 gadu garumā liek domāt arī par šādu versiju.

      37.1.1 Labrīt!

      Nu, jo ātrāk būs kaut kāda vispāratzīta kontrole šai profesijā, jo labāk. Es tikai par!

    37.2 es

    ?………..censties izpildìt to pirmo, par Dievu,……..tad tik sanàks jèga no otrà; savàdàk bùs kàda vardarbìba, jo: nesanàks sevi mìlèt, bet………nìst :-)

      37.2.1 es

      ………………kontrolèt? :-P
      Un priekš kam?……. Dieva vadìbu vajag, lùgt……..! :-)

39 Viestur...

Skatos, ka Jums dikti patīk pašam dzīvoties pa vēsturi. Vilkt ārā viena vai otra dzimuma arhetipus, pievilkt Dostojevska pieredzi. Tie laiki ir garām un iesaku Jums tiešām nopietni paskatīties uz Sievišķās un Vīrišķās enerģijas plūsmu kā kopumu. Kā nedalāmu uz sadarbību vērstu vienotu organismu, kur nav sadalīti darāmie darbi. Jo viena cilvēka divas rokas nevar vienlaicīgi…viena rakstīt dokumentus bet otra mīcīt mīklu(tas ir tīri salīdzinoši, vairāk jāskatās no smalko plānu viedokļa). Jūs būtu varējis tikai nedaudz pavirzot savu skatu uz pozitīva, vienotības, sadarbības, kopības, kopradīšanas, darīt brīnumus un nest milzīgu pozitīvu ieguldījumu sabiedrībā un attiecībās starp dzimumiem, starp kuriem patreiz ir milzīga plaisa. Jā…tā ir…vardarbība plaukst un zeļ….starp cilvēkiem, pašā cilvēkā pašam pret sevi. Bet lūdzu…dodiet patiesās zināšanas…Sirds zināšanas. Un tajās nav provokāciju, tajās nav dziļi sūdu bedrē rakšana un katra ekskrementa izpētīšana līdz molekulām un vēl zelta rāmītī ierāmēšana. Tajā nav sievietes iekšu izgriešana uz āru vienalga kādā veidā….kaut vai pret viņas gribu un ar skalpeli. Esiet patiesi mīlošs. Mēģiniet sajust sevī sievišķo daļu, katram tāda ir…jo šīs divas enerģijas nav dalāmas.

    39.1 Tā gan

    Te bija viens komentārs ar astrologa pētījumu: Viesturam nav nevienas planētas ūdens zīmē, kas nozīmē, ka sievietes šamam nesaprast (ūdens ir sieviešu padarīšana – emocijas, jūtas utt.). Tāpēc jau pēta, ka nesaprot un būvē visādas neparastas prātulas, uz kurām uzķeras droši vien līdzīgi tipāži

    39.2 Vivita

    Jau sen cerēju , ka sagaidīs mūsu sabiedrība Rudzīša pozitīvo ieguldījumu attiecībās starp dzimumiem. Aktivitātes ir, rakstīt un runāt sācis arvien vairāk, provokatīvāk, bet tā pozitīvā kā nav tā nav, drīzāk ar pārliecību tīksminās par savā ieskatā negatīvo, lokot feminisma jēdzienu uz nebēdu, vainojot sievietes par nemācēšanu turēties rāmjos ne ģimenē ne sabiedrībā (biznesā, politikā). Izrādās, ka rāmjos viņas jau vēsturiski nav mācējušas turēties (agrāk vismaz sist viņas drīkstēja nesodīti). Tas, ka sievietes daba jau sen izpētīta (cilvēces vēstures vairākos tūkstošos gadu), atliek tikai to ņemt vērā, nevis ar varu bāzt katra vīrišķa izdomātā rāmī, Rudzītim noteikti ir zināms. No kurienes viņā tāds naidīgums un negatīvisms, kas kā āža kāja lien ārā no viņa komunikācijas stila? Tās dusmas pret sievieti ir slēptas, bet neskatoties uz to sabiedrība tās nolasa, vai citādi būtu tas ārprāts- kā pats saka.

40 janka

tad jau sanāk, ka Jānis Domburs arī ir uz vienu roku ar Viesturu Rudzīti, ja šodien LNT 21.15 savā radījumā “Dombura Studija” Domburs sēdīsies pie viena galda ar Viesturu Rudzīti un apspriedīs tēmu par “sieviešu sišanu”? kur nu vēl zemāk var krist?

    40.1 Labrīt!

    Jā, pēc raidījuma noskatīšanās tā arī liekas – Domburs bija maigs un brālīgs. Nekādas riktīgas konfrontācijas!

41 Anda

Protams, ja ir sievietes, kas vēlas, lai viņas ieliek noteiktos rāmjos- ar sišanu vai bez, viņu izvēle ir jāciena. Jāciena tieši tāpat kā to sieviešu izvēle, kurām tas šķiet bullšits, un kurām ir vienalga par visām VR uzskaitītajām “vērtībām”.
Sievietes jau nepazudīs. Līdzīgi kā visi embriji sākotnēji ir sieviešu dzimuma, tā, iespējams, visi dzimumi reiz būs sieviešu.
Šis un citi raksti izskatās kā tādi saucieni pēc palīdzības- es, vīrietis, tik ļoti nevēlos pazust no šīs pasaules, tādēļ gribu nodibināt savu ierasto kārtību tā, lai tā būtu nemainīga. Jo visus manis lasītos VR rakstus caurstrāvo bailes, ka pienāks mirklis, kad sievietēm vīrietis nebūs vajadzīgs. Ne naudas pelnīšanai, ne kam citam. Un, iespējams, tieši tas ir tas, kas liek VR ta ņemties ar dažādām dzemdes teorijām.
Esmu satikusi pietiekami daudz vīriešus, kuri ir sieviešu sāpināti, taču sievietes nesit, viņas sāpina citādā veidā. Un vīrieši, kas piekrīt VR viedoklim, vienkārši grib nebūt sāpināti, un mēģina to kontrolēt caur primitīvām metodēm- vardarbību un krāpšanu. Jo pa lielam- fizisks spēks ir vienīgais, ar ko vīrietis, kas nav pārliecināts par savu vīrietību, var pārspēt sievietes. Pēdējais salmiņš pie kā glābties.
Nezinu par Dostojevski, bet Rainis ir teicis “Pastāvēs, kas pārvērtīsies!”.
Un kāpēc vispār sievietei būtu jābūt kontrolētai? Es nevēlos būt kontrolēta.
Tām, kuras vēlas- novēlu katrai pa kontrolētājam.

42 DuDū

Līdzatkarību diskrētais šarms, kurās dažnedažādi stereotipizētas upura lomas vārda “pelnīti” aizsegā daļa sabiedrības jau sāk retušēt ar varmācībai tik raksturīgo māksliniecisko šarmu, bet:

- lai arī labs aktieris, tomēr hronisks alkoholiķis (tipa, Visockis);

- lai arī labs kā vīrs, tomēr varmāka (tipa, vīrieši, kuri nespēj ar trāpīgu vārdu vai lietišķu rīcību noregulēt attiecības, bet SMAGI palaiž rokas);

- lai arī apķērīga un skolota, tomēr pārāk vaļīga savās rīcības (tipa, sievietes, kas dzīvo pēc principa “vispirms patērējam vīrieša robežpusē, pēc tam tērējamies katrs savējā”)
u.t.t.

Un tieši šie “bet” ir tas, dēļ kā mēs vienubrīd dodam priekšroku kam citam; un ir labi, ja Tevi netur piesietu šīs līdzatkarību sajūtas. Cita vide un sajūtas, un iepriekšējās vidēs mums piedēvētie stereotipi feini noskalojas podā. Kā reiz bērnībā, tualetē noraujot ūdeni, noteica mans dēlēns: un kaka aizpeld jūriņā!

43 Daina

Tik interesanti lasīt visus komentārus, viedokļus par un ap šo tēmu, kuru tiek lauzti šķēpi diendienā.
V.Rudzīša rakstus nekomentēšu, jo radušais viedoklis drīzāk liek domāt, ka cilvēkam tomēr ir diezgan nopietnas problēmas, kurās ir iesprūdis jeb ieciklējies un trūkst grūdiena, lai tiktu jaunā “level”.
Bet par visu šo ņemšanos ap vīriešu un sieviešu lomu un vietu tajā, vieglāk būtu izprast, ka būtu lielāka skaidrība par elementāru lietu, kas maz tiek aprunāta – enerģiju.
Enerģija – mēs visi no tās tiekam uzturēti, un kam nav tā kanāla vaļā un nemāk saņemt enerģiju no augstākām sfērām, kur tās ir pārpārēm, tā tiek meklēta šajā līmenī jeb starp tiem, kuriem var kaut ko atņemt. Tā arī ir visas vardarbības atslēga. Visi, kas veic jebkāda veida vardarbību, grib iegūt enerģiju (uzmanību).
Ja mēs labprātīgi dodam vienam cilvēkam enerģiju, viņš/viņa tak nekad neskatītos nekur apkārt un nemeklētu veidu kā “uzpildīties”. Tur arī ir viss lielais grāvis, ka mēs stājoties attiecībās solām viens otram dot, bet beigu beigās abi grib tikai saņemt un viss aiziet “tūtā”. Abi gaida un nekas nenotiek, tad sākas vai nu meklēšana “malā” vai vardarbīga atņemšana, jo solījums tika dots un iekšā ir doma, man pienākās.
Ja attiecības tiktu veidotas uz pamata, kad abi stājoties attiecībās zinātu šo enerģijas apmaiņas likumu, vienotos kā notiks enerģijas apmaiņa vai ideālā variantā abi spētu saņemt no “augšas” un otram dāvātu to, kas tāpat ir atnācis kā dāvana, tad nekādu sāpju vairs nebūtu uz šīs pasaules, vismaz attiecību jomā. Un tad nevajadzētu sevi sadalīt dažādos arhitipos un atdalīt miesu no dvēseles. Jo cilvēks sadalītāk sevi uztver, jo nelaimīgāks ir. “Stepes vilks”, tur tas viss aprakstīts, nabaga saplosīta būtība, kas nespēj atrast kur ir tā vieta, kur viņš ir vesels( te domāts kā vienība).
Kad jebkurš indivīds spēs nolikt malā savu ego un pārstās būt tikai ņēmējs, daudzas lietas nostāsies savā vietā, arī ģimeniskās.

    43.1 Zina

    Precīzi

      43.1.1 Ne-zina

      Zina, kas iepriekšējā komentārā ir precīzs? Saskatu tikai tukšu retoriku : “Kad jebkurš indivīds spēs …”
      un tukšus apgalvojumus: “rīzāk liek domāt, ka cilvēkam tomēr ir …”
      Vienalga, vai to nosauc par “enerģiju apmaiņu” vai lieto citas metaforas :) – neskaitiet tikai savas mantras! Rudzīša blogā derētu ieklausīties Rudzītī, ne?

    43.2 Jautaajums

    Kursh no mirstiigajiem ir speejiigs dot energjiju regulaari un muuzhiigi? “Akumulators” pa laikam ir jaauzlaadee un ar laiku nolietojas… Kur garants, ka nenotiks iisavienojums, vai “straavas” padeve ir atbilstosha, lai nebuutu vajadziibas piesleegties pie citas energjijas padeves?

      43.2.1 Daina jautājumam

      No mirstīgajiem neviens, mūžīgās enerģijas nemainīgais avots ir Dievs. Un man liekas, diezgan skaidri pierakstīju, ja tas kanāls ir vaļā, tad šādiem cilvēkiem ir tā priekšrocība ņemt šo enerģiju no pirmavota, pārējiem jāsmeļās kur nu sanāk, var dabā piemēram, bet citi ņem nost otram un tad nu arī rodas šie īssavienojumi, jo var gadīties pieslēgties kādam/kādai, kas ir pats “tukšā” stāvoklī, tad par to notiks cīņa.

      43.2.2 Jautaajums Dainai

      Tagad sapratu, ja visi piesleedzas Dievam, tad OK

44 Aija

Kā jūs visi man te patīkat! :) Baigi laba vietne.

45 Maiks

Kad mēs apjēgsim kas tad īsti ir Dievs, spekulācijas ap Dievieti nebūs aktuālas!

46 Sieva, saulē tērpta, mēness apakš viņas kājām un viņai galvā divpadsmit zvaigžņu vainags

Ļoti skumīgi, ka Viesturtētim nākas šādi cīnīties ar dēmoniem, kuru saknes vijas cauri mūriem un staigniem laukiem.
Man atliek tikai paraudzīties uz Viņa bildēm intervijā vai televizorā un jau noņemas krampji no krustiem.

Es redzēju izkāpjam no jūras zvēru, kam bija septiņas galvas un desmit ragi, un uz viņa ragiem desmit ķēniņa kroņi, un uz viņa galvām zaimu vārdi. JA13:1

Pasvētī, dieviņtētiņ, mūsu glabēju.

    46.1 Ieva Ievasmeita

    Ai, māsa iekš Dievietes kvēlošā klēpja! Nāc jele mūsu pulkā, še, starp citām Viestura hūrijām laimīgi diet. Šajā mājaslapā, šajā laimes saliņā, mums gandrīz visām tā ir. Līdzko Viesturs teic vārdu, mēs laimīgi elsojam – jā, jā, saki tā vēl, jebšu sievietei nav savas galvas, ir tikai dzemde, tāpēc tās galvai jābūt vīram, un vīra galvai, spoži vizot kā pilnmēnesim, jāraksta viedi blogi. Katrā Viestura burtā kā spogulī mēs vērojam sevi, un pāriet mūsu dzemdes krapmji, mēs topam maigas kā liepu lapas, tik sievišķīgas, tik pakļāvīgas.
    Sargi mūs no feminisma, lielais Dievs, kurš radījis Viesturu pēc savas līdzības! Liec Viestura 50 nokrāsām apmirdzēt mūsu mazoh…. vienkārši mazo pulciņu.
    Alelujā!

      46.1.1 A.Z.

      Nu gan sāk laist muļķi…

      46.1.2 :)))

      Un lai Viestura viedums nebeidz mūs iedvesmot cīņā ar nīsto feminisma rēgu! Pār mums, noželojamām, lai nāk apskaidrība un Viestura domu lidojums, lai mums kalpo kā ceļa zvaigzne pasniedzot vakariņas, tīras zeķes vai rātni pienesot čības savam pornosaitu un tv pults nogurdinātajam kungam!

    46.2 Sievishkjiiba

    Mazliet pietruuka… Tikai dzemdes krampjos speeks, turamies! :)

47 Mja..

Izlasīju un šoreiz man jāpiekrīt Dons Huans tuksnesī komentāram. Ja jau Viesturs šauj ar lielgabalu bez konkrēta mērķa, ok, bet tad tā arī jāturpina. Nevis pēkšņi jāsaraujas un – ak, es jau biju domājis citādi, esmu nesaprasts, pārprasts, persona non grata, kā visi neko nejēdz, u.t.t. Tas nav nopietni. Un tas nav jau pirmo reizi..

Viedokļi var būt dažādi, tas ir normāli, bet jābūt vismaz prasmei uzrakstīt savu viedokli tā, lai nav pēc tam 10 paskaidrojošie teksti jāraksta. Tad būs idejas piekritēji vai noliedzēji, bet nevarēs teikt kā lasījušie neko nesprot… jo pagājušajā rakstā bija tiešām daudz brīvas vietas pārpratumiem. Un ik reizi oponentu var saukt par nejēgu (kaut kā šo Vieturs piekopj pēdējā laikā bieži nepieņemot, ka cilvēki vienkārši nepiekrīt, nevis nesaprot viņa nekur skaidri neformulētās idejas un teorijas) utt. Neizpratnē bija arī daudz izglītotu, domājošu cilvēku, ne tikai analfabētu bari. Līdz ar to domāju, ka raksts bija slikti uzrakstīts, ja reiz tam seko paskaidrojošs raksts.

    47.1 Jautaajums

    Vai kaads gudrais var piekrist, vai nepiekrist? Vai jelkad buus viena konkreeta atbilde uz visu/visiem?
    Autors padeva teemu (vienu no) un, ja visi pirms rakstiitu vairaak paanalizeetu, diez vai par sliktu naaktu… Nav ne jaapiekriit, ne nepiekriit, bet papraatot tachu var, ne? Vienlaikus varam redzeet muusu sabiedriibas spoguli…

    47.2 Labrīt!

    Alleluja! Tiešām! Kā balzams manai izmocītajai dvēselei! Neviens neko nesaprot, tikai Rudzītis ir dziļš un izglītots… blāblāblā. :)

48 Zina

Arī ar paskaidrojumiem nav līdzēts, jo pamatideja pašā saknē ir aplama. Ir muļķīgi uzbāzties visām sievietēm ar unificētu rāmju ideju un klāstīt, ka tikai smukā rāmī viņa vīs dziļu un labu ligzdu un būs laimīga. Pieņemu, ka daudzas itin laimīgas sievietes par šādu uzstādījumu var tikai iesmiet. Mūsu dienās katram pašam sev ir jābūt par rāmi, katrs ir atbildīgs par savām robežām un gandrīz ikvienam šad tad dzīvē gadās, ka tās saļogās. Un ir bezgala daudz veidu, kā līdzcilvēks (ne obligāti dzīvesbiedrs) var palīdzēt tās salabot. Taisni jābrīnās, ka psihoterapeitam ir aizmigloti mudžeklīgā veidā jārosina diskusija, kā to darīt.

    48.1 SanBernārs

    Te iepriekš kaut kur bija labs komentārs. Ar domu, ja kaut kas ir pilnīgi nesaprotams, varbūt nevajag par varas makti līst tādos tekstos, besīties un izsacīties? Var tak mierīgi dzīvoties un lasīt to, kas ir saprotams. Domāt un spriest par to. Nevis par nesaprotamo.

    Tomēr vissmieklīgākie ir tie abu dzimumu gāgani, kuri te ierodas un braši izsakās, ko Rudzītis nav sapratis un kas viņam kaiš, un piedāvā savas “alternatīvas”, kā nu tas dzimumlomu jautājums būtu īstenībā jāsaprot mūsdienās :D Kaut pēc komentāru satura skaidrs, ka nav sapratuši pilnīgi neko no Rudzīša psihes pētījumiem, līdz ar ko visi pretargumenti ir salmu vīreļa vērti.

    Žetons Daigai Daizei un Marī!

      48.1.1 Zina

      nez vai nu tā ir, ka oponenti nekā nesaprot. Varētu gandrīz domāt, ka Rudzītis ir kāds absolūtās patiesības paudējs, kur iebildumi ir lieki. Drīzāk slimīgi izskatās sargāšanās, ka tik kāds nesapratējs neaizrāda uz autoritātes misēkļiem, jo tad, iespējams, “sapratējiem” sagrūs pasaulsaina, pie kuras izmisīgi pieķērušies

      48.1.2 Citādticīgais

      Jā, pareizi! Citādi varētu vēl nodomāt, ka te ir kāds publiski apspriežams profesionāļa viedoklis, nevis reliģiska kustība ar skaidri nodefinētām robežām starp indoktrinētajiem un lajiem!

      48.1.3 SanBernārs

      Nesagrūs, nesagrūs tā pasaule, jo nebalstās vienā Rudzītī, bet ļoti daudzos autoros, kas lasīti no literatūras klasikas, filozofijas, psiholoģijas un tā izveidojusies sava pasaule. Par Ŗudzīti kā absolūtās patiesības paudēju safantazējuši tie, kuri briesmīgi grib viņa domu gaitu pierādīt kā nepamatotu. Tie, kuri to redz kā pamatotu nekādus absolūtās patiesības paudējus nemeklē. Vienkārši dzīvo un brīnās, kur tik daudz čekistu saradies 20 + gadus pēc valsts neatkarības atgūšanas. Vienam brīvdomīgam garam, kurš domā dziļi un spēcīgi uzmetusies vesela rinda satrakojušos mietpilsoņu, stipru savās represiju nosliecēs. Tak dzīvojiet savu dzīvi, domājiet kā vēlaties un esiet laimīgi ar to, kas jums galvā ir.

      48.1.4 Zina

      ak ta nu baigais nabadziņš, ka mēs, dzīvojot savu dzīvi, sava prieka pēc nevaram komentēt ko vien par viņu gribam. Tiešām ņedotrožka atradusies tas Rudzīts, nabaga, nabaga saudzēšanas režīmā liekams psihoterapeitiņš.
      Bet saprotiet, viņš pats vēlas, lai komentāros viņam uzliek rāmi, jo ir apjucis savos prātojumos. Kā bērns alkdams pēc robežām, ko nosprauž māmuļas uzšāviens pa dupsi – tāds maigs, bet atvēsinošs – viņš vārtās pa grīdu, auro dažnedažādas riebeklībiņas un izpildās, kamēr dabū savu. Pa dupsi ir dabūts, seko atslābums, nosacīts miers, apdomāšana, ka bija par traku, bet tad jau prātiņā atkal niķorgāns dēsta jaunus nedarbus… endžoi

      48.1.5 Nīgrs

      Šitas bij tieši sodošas mātes stila, ka visi veči ir bērni un nogrēkojušies.
      Bet tev jau ista veča nav, vai ne!

      48.1.6 ZiņaMiņa

      Tak nē jel, Nīgrais. Nesmīdini Lielo Tanti!

49 Jautājums

— Dieviete vēlas ziedojumus un dāvina enerģiju savām Priesterienēm, ja pēdējās tos piesaista. Ja ziedojumu ne tikai nav, bet to vietā atnāk kaut kas kā pretēji izjusts, tad Dieviete transformējas par Nelaimīgo savu daļu un ir gatava sodīt, brist pa asinīm, neapstāties nekādu šķēršļu priekšā, kamēr izbeidzas trakais ienaids un aizvainojums.

Šo visu Viesturs par reakciju pret sevi? Vai nu bija TIK smagi un sāpīgi? Jocīgi! Viesturs taču var rakstīt kas vien ienāk prātā, nedomājot par sekām, bet pretreakciju pielīdzina nez kādam ienaidam un asiņu jūrām… Nesapas!

    49.1 Narcise asiņu jūrā

    Viss sapas. Un punkts. Tāpēc, ka tā Stāv Rakstīts. Ne tikai pāvests ir nemaldīgs. Rudzītis arī.

      49.1.1 Tea

      Sapas, sapas. Un neviens nesaka, ka sāpīgi vai smagi. Ja spēj uz šo teātri nolūkoties no malas, tad dažreiz ir smieklīgi, bet biežāk – bēdīgi.
      P.S. Pie minētā citāta nāk prātā nesen otrreiz skatītā dok. filma “Dokumentālists”. Nabaga Purva Inta, kā šī ņemas, dažkārt atklātā tekstā un ar piemēriem (bitenieka) rāda, kā Zviedrim jāziedo, a tas nekā.. Un ja arī protas, tad par maz. Fantastiska filma. Un Inta kā visa matriarhāta esence :)

50 teodors

Tā arī komentāros neatradu atbildi uz galveno jautājumu. Kāpēc izmirstam ar pastāvīgu
ātrumu 10000 cilvēku gadā. Gudrās feministes taču zin atbildi. Šo murgu mācību mūsu
zemē ievazāja vairāk kā pirms 100 gadiem. Tautai sen laiks pārlasīt ne VR. bet gan
Bokāčo un Nīči. Protams neiedomājos ka Latvijas feministes varētu zināt šo dižgaru
domas par sievietēm.

    50.1 gudrā feministe :)

    O, Teodor, uz šo viedo jautājumu man ir lieliska atbilde – taču, baidos, ne Jums, ne VR tā nešķitīs pareizā un pietiekami pamatota, un es jau ar sajūsmu gaidu komentārus par savu satrakojušos Dievieti.

    Mēs izmirstam ar ātrumu 10 000 – vai – cik – tur cilvēku gadā, jo – palasieties vien Parādnieku&Co! – par vienīgo atbildīgo pie bērnu (ne)radīšanas izrādās sieviete. Ak, vai, kamēr bērnu radīšana nebūs prestižs darbs, par kuru dod ordeni vai vismaz maksā krietni virs vidējās algas, Latvijas vīriešu vairumam tā (es te domāju rezultātu, ne procesu) nešķitīs konkurētspējīga nodarbe…

51 bebe

Rudzītis tiek publiski plosīts no visādiem izbadušiem radījumiem, arī Domburs kāru muti iekodās. Paldies Dievam, Curika un Melngalve , kaut mātišķi rāja VR, tomēr noturējās solīdā līmenī, nenoslīdot līdz ķērcošu fūriju līmenim. VR, manuprāt, turējās ar cieņu un, galvenais, spēja objektīvi paskatīties gan uz sevi, gan saviem kritiķiem. Tas, kurš spēj saglabāt mieru un līdzsvaru, tas ir spējīgs piedalīties diskusijās un disputos.

    51.1 Nīgrs

    Izlikšanās tas viss ir. Aizmuguriski viss notiek.

    51.2 ABR

    Manā ieskatā šādām līdz banalitātei novestām mediju diskusijām nav nekādas jēgas, ko tās turpina to pašu, ko dara vairums mediju un izklaides industrija mūsdienās – debilizē. Komiski bija skatīties uz šo Viktora Igo aprakstīto cirku, pārnestu mūsdienās pieklājīgā atmosfērā Dombura studijā un domāt – bet ko gan tur dara Viesturs, kura psihes pētījumiem ar visiem tiem līdz grīdai nivelētajiem jautājumiem – nekāda sakara.

    Ieva un Linda savu nostāju labi paskaidroja, atmosfēra studijā bija patīkama. Tomēr kaut kāds jēga ir tikai tādām diskusijām, kuru dalibnieki spēj padziļināt cits cita skatījumu. Nevis vertikāli stiept horizontāli. Tas ir tas, ar ko mediji caurmērā nodarbojas, protams.

    Ja par liekulības paraugstundu, tad: raidījumā tiek vētīta tēma (fantāzija), vai Rudzīša bloga ieraksts kādos subjektos neizraisīs kāri sist sievu, un tā paša raidījuma reklāmas pauzē – vardarbības filmas rullītis. Šādi “rullīši” bez mitas ir mediju pirmajās lapās, ziņās, kinoteātros un reklāmas plakātos ielās. Šķiet, ka visai valstij tūlīt vajadzēs atņemt tiesības darīt savu darbu, žurnālistiem kā pirmajiem. Pie reizes vismaz 2/3, šķiet, varētu atņemt arī sertifikātu par veselo saprātu – da nu nafig Bodrijāra mikipeļu valstībai tas!

    Nobeigumā no Nilsa Bora (Niels Bohr): An expert is a man who has made all the mistakes which can be made in a very narrow field.

    Anda Burve-Rozīte

      51.2.1 Zane

      Paldies!

      51.2.2 Dace

      Kaut kad tīmeklī ir jāparādās Andra Kiviča intervijai ar Viesturu TV Rīga 24, ļoti laba intervija, iesaku, bet vēl nav ielikuši. Drīz noteikti jābūt. Bet tas tāpat ir tikai tiem, kas grib saprast.

      Domburs gan bija ļoti nervozs, pirms tam viņš veselības ministram pie deguna dauzīja ar dūri galdu.

      51.2.3 Ieva Zagante

      Es nesāktu salīdzināt vardarbīgas filmas ar blogiem, kuros tiek regulāri piesaukti veci laiki, kad sievieti sist drīkstēja, 10 baušļi, vienā no kuriem sieviete ir pielīdzināta lopiem un krāmiem, kā arī uzdots jautājums, kā vīrietim kontrolēt sievu, ka pa vecam vairs nevarot.
      Galvenā problēma ir tā, ka Rudzītis ir psihoterapeits, nevis pasniedzējis Filoloģijas fakultātē, kas lasa kursu par to, kā nevajag rakstīt akadēmiskos darbus. Un pie Rudzīša griežas nevis studenti, bet cilvēki ar psiholoģiskām problēmām. Taču blogā nav piedāvāts neviens risinājums! Tas vairāk izskatās pēc iespējas vairākas uzrakstīt vārdu “dzemde”.
      Jebkurā gadījumā cilvēkiem ar psiholoģiskām problēmām piemīt nelāga tendence meklēt apstiprinājumu tam, ka viņiem ir taisnība (vai tam, ka viņiem ir taisnība, ka viņiem nav taisnība), un tāds Rudzīša blogs dod lielisku iespēju gan sievu sitējiem, kas vēlas arī turpmāk sist sievas, gan sievām, kas vispār jau negribētu, ka viņas sit, taču pēc ilgstošas pazemošanas būt par boksa maisu tomēr ir vieglāk, nekā mēģināt kļūt par cilvēku.

      51.2.4 Dace -> Ieva Zagante

      Mani ir sasniegusi pilnīga droša informācija, ka kāda ir aizdomājusies tieši cilvēka kļūšanas virzienā, jo Viesturs jau neraksta nedz pirmo mēnesi, nedz pirmo gadu.

52 Cece

omg. nekad nebiju redzējusi VR runājam. Manuprāt, viņš bija tikpat miglains kā savos blogos, ik pa laikam nesaprata, par ko ir runa un pilnīgi neatgādināja to spožo runātāju, kuru man paziņa slavēja, ka diskusijā pārspējis auditorijas aizraušanā, šķiet, ka Juri Rubeni. Kusls, apjucis ļautiņš. Vienīgā konkrētā un skaidrā doma, ko viņam izdevās teikt, bija par savas sievas nesišanu. Nesitot. Fūuu…

    52.1 jl

    Tu spēj apjēgt, ka tieša komunikācija nav vienigais veids? Reizēm labāk ir uzdot auditorijai jautājumus, lai domā.

      52.1.1 Ieva Zagante

      Viņš, piemēram, stāsta par pacientiem, kas ierodas un prasa, kā kontrolēt sievu, ja nevar tā, kā pa vecam vai ko iesākt, ja sieva nedod audzināt bērnus.
      Protams, ka šādos gadījumos atbilde ir katram jāatrod pašam, problēma tikai, kādā veidā tiek ierosināts domāšanas process – es, piemēram, baidos, ka, saklausījušās par dievieti un dzemdi, par to, ka sieviete nav līdzvērtīga vīrietim utt., viņi izlems, ka tā, ka pa vecam, ir labāk.
      Taču, ja Rudzītis, tā vietā, lai taisītu teorijas, uzdotu pavisam konkrētus jautājumus, piemēram: “Kas tu tāds esi, ja uzskati, ka tev ir tiesības kontrolēt sievu?” Vai arī: “Ko tu saproti ar bērnu audzināšanu?”, un tad turpinātu uzdot pavisam konkrētus jautājumus, iespējams, ka atbildes tiks rastas.

      52.1.2 Dace -> Ieva Zagante

      “.. es, piemēram, baidos ..”

      Tas ir pilnīgi lieki.

      Vai kāds būtu sēdējis pie Viestura aiz durvīm cita cilvēka sesijas laikā?

53 Kristīne Vanaga

Izlasīju abus Jūsu blogus par šo tēmu. Esmu saskārusies ar vardarbību un tieši vīriešu diskrimināciju, aktīvi iestājos pret to.
Jūsu domu gājiens, pamatojums un argumenti ir precīzi un atbilstoši, tikai skumji ir, ka Jūs, kā psihologs publicējas blogu, kur tiek atklāti diskriminēta sieviete, būtībā sanāk sievietes loma ir “kalpot”, tas izriet no Jums?
Lai gan ja mēs ņemam pēc principa, ka sievietes pārņem ģimenē vīrieša lomu, lai kompensētos, vīrietis paliek, kā “pavārda sargātājs”.
Nepatīk un neatbalstu 21.gs uzspiesto seksa un seksualitātes kultu, jo šai gadījumā, Jums jau būtu jāzina, ka sievietei ir svarīga arī emocionālā puse, kuru jāsniedz vīrietim, lai sieva no vīra nenovērstos.
Uzskatu, ka mēdijos ir par daudz uzpūsta pīle.
Un tai pat laikā, Jums būtu jasaprot, ka visi mēs esam vienādi, neatkarīgi no dzimuma, seksuālās piederības, tautības vai rases… mēs visi sastāvam no miesas un asinīm un man, kā sievietei nav jākalpo vīram, kā arī vīram nav jāuztur mani.
Paldies.

54 Laimīgas laulības vīrs

Autors runā par svarīgām un dziļām tēmām, nedaudz provocējot virspusējo sabiedrību, kas meklē lētas atbildes, kas dod apmierinājumu iegribām šodien.

    54.1 Andris

    pareizi Laimīgais vīr!

55 Inese

noskatieties Kiviča interviju ar VR, laba!

    55.1 Jr

    Internetaa var? Kur?

      55.1.1 Dace

      TV Rīga 24, bet vēl nav ielikta tīmeklī, vakardienas raidījums 8. dec.) “Rampas gaismās”. Tiešām ļoti laba intervija.

    55.2 meri

    Kivičs un Rudzītis – kas var būt labāks par šo duetu?

      55.2.1 Labrīt!

      Oooooooo, jāāāā! :) Abiem tā vai šitā sanākušas problēmas ar vardarbību…

56 kkk

Man pēc raidījumiem/intervijām ar VR vienmēr paliek ne līdz galam apkāsta sajūta. Nu nav iespējams tik īsā laikā izklāstīt savu domu, ja raidījuma vadītāja uzdevums ir fiksi, fiksi (DOmbura studija) vai taisīt šovu (piemēram, Suņu Būda). Tāpēc labi vien ir, ka VR raksta blogu un izdod grāmatas. Ko vēl gribēju teikt. Manuprāt, Viesturam ir jānodefinējās, kas viņš tagad ir, citādi tiks plosīts arī turpmāk par to, ka nav iekļāvies robežās. Viestur, Tu esi nevis mākslinieks (kā vakar izteicies), bet pētnieks!

    56.1 Cece

    :))). Vārds “apkāsts” parasti tiek lietots ar nozīmi apčakarēts, apmuļķots. Tiešām žēl, ka nevar no Rudzīša gūt pilnīgu apkāsuma sajūtu :))). Bravo!

57 Es

Cik es noprotu, ar vardarbiibas statistikas raadiitaajiem muusu valsts ienjem neglaimojoshu vietu ES…un ne jau peec VR rakstiem tas ir noticis…un nedomaaju, ka peec shiem rakstiem paar mums velsies veel lielaaks vardarbiibas vilnis.
Tas ir vnk ” raganu mediibas”, pienjeemumi un demogogjija, argumentu truukums sava naida izskaidroshanai. Neshkjiet ka kaads VR oponents publiskaa telpa pauzhot viedokli “tagad visi ies maajaas un legaali sitiis” apzinaatos savu atbildiibu par sho iespeejamo “riiciibas plaanu”, par sho nepaarprotamo pamudinaajumu. Mani shokee shii absoluutaa nespeeja sajust sevi “telpaa un laikaa”…

    57.1 Cita es

    nav jau reālu oponentu – ir virpusēju secinājumu izdarītāji un oponenti paši saviem VR tekstu “tulkojumiem”. taču man šķiet, ka tagad vismaz tauta būs izteikusies, un arī tas ir labi. tas ir labāk par klusēšanu, labāk par smalkāku un aprēķinātāku metožu atrašanu sišanas vietā vai savu (vai citu) dusmu un apjukuma noslāpēšanu, tās pat nepamanot.

58 teodors

Gudrajai feministei-Vecumdienās visas tās bezbērnu vecmeitas tomēr kādam būs jāuztur.
Valstij un Tautai nav tikai tādēļ jāiet bojā, ka sievietēm kāds iestāstījis, ka patiesībā viņas
taču ir vīrieši. Tomēr Sievietēm jau bērni ir. Tos baidās laist pasaulē tikai feministes!

    58.1 Cece

    Vai tik arī vīriešiem nav jāuzņemas atbildība par to, ka sievietes labprātāk izvēlas nevīt ligzdu? Būtu normāli vīrieši, nebūtu bezbērnu vecmeitu

      58.1.1 Agate

      Vīrietis, nabags, atstāts tādā kā upura lomā. Agrāk pēc sava ieskata vismaz tos sievišķus sist drīkstējis nesodīts, tagad apjucis nesaprot kā šodien nolikt šīs pie vietas un likt saprast viņām, lai maina savu nešpetno dabu. Viņām trako hormoni un ir orgāni, dzimst vai nedzimst bērni, viņām neadekvāta uzvedība. Viņām vēl visa kā daudz – vīrietim nesaprotama un nekontrolējama un tāpēc tik ļoti gribas viņu ielikt tai rāmī, jo tā vienkāršāk, nevajag lieki iespringt, attīstīties, pašam vīrietim sevī ko mainīt.

      58.1.2 Nīgrs

      Var jau mukt, dzert, pīties ar citiem sievišķiem.
      Ja ģimenē tās laimes naf.

      58.1.3 Labrīt!

      Dažreiz iekas, ja dzīvotu otrreiz, tad neprecētos, bet vienkārši adoptētu bērnu. Nebūtu bezbērnu vecmeita, bet arī ar vīriešiem-dieviešiem nevajadzētu karot… Arī tāda iespēja eksistē! :)

    58.2 gudrā feministe :)

    Vai tad valstij būs jāuztur tikai bezbērnu vecmeitas? Bezbērnu vecpuišiem pensiju nemaksās? Vai tiek apriori pieņemts, ka ikviens vīrietis kādu nefeministi tomēr apbērnojis, precēts vai neprecēts?
    Teodor, cilvēkiem – sievietēm un vīriešiem – bērnu mēdz nebūt stipri dažādu iemeslu dēļ. Tostarp cilvēkiem, kuri tos ļoti vēlētos. Un otrādi – pati savu paziņu lokā zinu vairākus vīriešus (sievietēm tas līdz gadiem 35 parasti pāriet), kuri ir postulējuši, ka viņi bērnus negrib. Un arī viņiem ir dažādi iemesli, no tā, ka pasaule jau tāpat ir pārapdzīvota līdz tam, ka negribas ar vienu sievieti uz 20 gadiem sasieties.
    Jūs – un diemžēl arī VR – pilnīgi nevietā lietojat jēdzienu “feministe” kā pretstatu “sievietei”. Necitēšu vārdnīcas, Wiki un citus avotus vai “avotus”, lai Jums pašam nezūd atkklājuma prieks, ja nu kādreiz sagribas noskaidrot, pret ko tieši iestājaties :).

59 Ansis

Izteiktās domas nav viennozīmīgas, bet noteikti interesantas.
Nav brīnums, ka cilvēkam, kura klientus stipri nosaka pakalpojuma cena un kuri kopumā pieder sabiedrības elitārajai daļai, ir šoks par sabiedrības reakciju kopumā. Cēloņi vardarbībai, kas šobrīd tiek vērsta pret autoru, viņa tiesībām rakstīt, būtu jāmeklē sabiedrībā.
Jautājumi par degošajām galvām, to ienākšanu un ietekmi politikā, politikas spēles likumu deformēšanu ir būtiski. Tiem seko mēģinājums pārtraukt vīriešu- sieviešu lomu modeļa apspriešanu, piedēvējot aicinājumus uz vardarbību pret sievieti.

Vai nobērtas ir pērles un darīšana ar ir cilvēkiem, vai citiem radījumiem?

Manuprāt, autoram nav jēgas iesaistīties masu mēdiju diskusijā. Eleganta atbilde būtu grāmatas pārtulkot pēc iespējas vairāk valodās un palaist pasaulē izvērtēšanai. Tas būtu spogulis gan autoram un viņa teorijai, gan mūsu sabiedrībai, gan visiem sertifikātu piešķīrējiem (vai pārdevējiem?).
Ir tādi neērti jautājumi, piemēram, vāciešiem Merķele, viņas tikšanās ar Putinu un viņa līdzi paņemtais suns, skaidri zinot par viņas bailēm no suņiem. Klasiska vardarbība, kas acīmredzot kaut ko ietekmē? Vai kā mūsu visu intereses aizstāv ārlietu pārstāvji, ja tiem piemīt sievišķās īpašības, bet pretim ir musulmaņi, ortodoksāļi vai tie paši ķinieši, vai valstis, kur eiropeiski apģērbta sieviete skaitās plika.
Iespējams, ka Rudzīša grāmatas pasaulei ir ne mazāk vajadzīgas kā grāmatas par Poteri. Būtu interesanti, ja pasaulē nopirktu kādus 100 milj. eksemplārus.

    59.1 Labrīt!

    Ooooo, to tiešām vajadzētu izdarīt! :) Domāju, Rietumos ar Rudzīti neceremonētos. Tur ir pazīstams tāds jēdziens kā misogyny.

    59.2 bebe

    Jauks ierosinājums par VR grāmatu tulkošanu da’;zādās valodās un izdošnu simtos miljonos eksemplāru! Tā būtu vardarbība (izsmalcināta līdz pilnībai!) pret sašutušajām/jiem psihoterapeitu asociācijas biedrenēm/biedriem, kas VR sertifikātu ar bargu ģīmi atcēla. Viņus ķertu stinguma krampji.

    60.1 bebe

    Paldies! Noskatījos. Patiešām labs saturīgs raidījums. Patika gan Kivičs, gan VR.

    60.2 Khm

    Man kaut kā līdz galam neaiziet VR idejas par Dzemdes un Dievietes neitralizēšanu. Tad tas ir tas ļaunums? Jokaini gan. Un kā ir ar Peņa kungiem, kuri ārdoties nezin kurā vagīnā ielīst, meklējoties noslienājušies ka vai? Kapēc ir tik nenormāli daudz prostitūtu? Jeb vai visi šie Peņi ir nevainīgi, vienkārši Dzemdes trako pirms, pēc mēnešreizēm, par visu un un ap visu. Peņi tātad sanāk mums ir upuri. Vispār jau dabā (ik dienas dzīvē) var manīt, ka Peņi ir bezgala vāji, bez viena drāziena pat dažs labs uz darbu netiek, pa ceļam no mājas Dzemdes, ieskrien pie Dievietes.
    Lielākus murgus savu dzīvi neesmu dzirdējusi. Nabaga dakteris, viņu redzami kāda Dzemde ir ļoti smagi ievainojusi, laikam atteikusi jeb viņš visur redz šīs trakojošās Dzemdes, kas slāpst vairoties no ikkatra, kuru var iesūkt sevī.
    Man liekas, ka Rudzīša kungam būtu veselīgi pievērsties pētīt dabu, jo cilvēkiem mēdz piemist intelekts un ir arī tādi eksemplāri, kas tomēr spēj valdīt pār savām maņām, ko Kivičs mēģināja arī pateikt, uz ko dakteris pavisam dīvaini reaģēja. Tā esot cūcene. Nu moins. Labi vien ir ka to sertifikātu atņēma.

      60.2.1 Dace

      Nubet eče dakteris Apinis saka, ka tas nav nekāds sertifikāts, bet tikai kaut kāda krāsaina bildīte, ko meitenes sev sazīmējušas, tāpat kā tagad darba kolektīvos taisa Adventes vainadziņu :)

      60.2.2 Dace

      Un, ja dakteris Apinis kaut ko saka, tad tas ir kā akmenī.

      Ja neļauj pīpēt, tad nepīpēs.

      Ja neļauj cīsiņus, tad tos nevienam neredzēt, visi tagad raksta, cik šiem tur gaļas iekšā, gluži vai vesels teļš tajā ādiņā iedzīts.

      Kola vispār ķemertiņā jālej, un skolās tas ir noticis.

      Viens dakteris bija ilgi nostrādājis par mācītāju ilgi un sertifikātu zaudējis, jo nebija to atjaunojis. Apinis vienkārši atdeva, kaut citi brēca: kur tad kursi, kur tad šitas? Nu un kas? Kāds nomira? Man blakusmiestā ārstē tantes ka vai nu, tagad neiet uz baznīcu, bet ambulanci.

      60.2.3 Cece

      Varētu padomāt, ka Apiņa kunga sertifikāti nav tādas pašas bildītes, tikai viņš, kā jau Saeimā piestaigājis zēns, dabūjis MK cedeli, ka bildītes ir dikti labas.
      Starp citu, vai VR nevar būt LĀPA biedrs? Viņš taču esot ārsts. Un tad Apinis varētu viņa dot savu vērtīgo papīrīti. Kāpēc tad nav iedevis? Man šķiet, ka Apinis nevis aizstāv VR, bet reklamē savu asociāciju…

      60.2.4 Dace

      Laiks rādīs, ko viņš aizstāv un ko nē…

      Nebribētu būt nekādā “interakcijā” ar kādiem no šiem papīrīšiem.

      60.2.5 Zina

      Nu, re, šodien nākusi klajā Apiņa interakcija ar papīrīšiem. Tā saka, ka leģitīmi un vispār par psihoterapeitiem saucami tikai LĀPA sertificēti kadri. LPA ir pašnosaukteņi un tai skaitā VR, kas faktiski izdarījis neārstiem rudzīša pakalpojumu….

      60.2.6 Dace

      Nu tad LPB (nevis LPA), to būs pelnījis. Tur daži ir pārāk aizmeditējušies. Bet, manuprāt, nekas traks nebūs – tie, kas LPB ir psihologi, gan jau izregulēsies.

      Nez, cik tālu gan Apinis ies, ņemot vērā dažas ļoti privātas intereses. Kļūst mazliet sapņaini.

      60.2.7 Dace

      Gan jau LĀPA meitieši nomierinās Ārstu biedrības vadību. Viesturs jau ir izteicies par LĀPA nesaprotamo tuvību valsts naudas maciņam. Neba vienam vien tur jautājumi. LPB jau tas arī diez ko diži nevarētu patikt, jo tur tomēr tauta strādā brīvā tirgus apstākļos pašu apmaksātās praksēs.

      Tā kā LĀPA taisns kasiņš ar LPB nav izdevīgs, nav tik stipri savās pozīcijās visādu grēciņu dēļ. Cīņa par varu gan tur būs, un viens otrs varētu skaitīties vainīgs to acīs, kas dabūs mazāko luņķi.

      60.2.8 Zina

      LĀPA nav nekāda tieša saistība ar valsts naudas maciņu. Viņiem valsts ir devusi tiesības iekasēt naudu par sertifikāciju un atzinusi, ka šis sertifikāts valstij patīk. LPB paši ir izdomājuši savu sertifikātu. Es tikai īsti nesaprotu, kā tad būs ar tiem pēc LĀPA domām neliģitīmajiem psihoterapeitiem, kas studējuši ārzemēs. Vai viņi nebūs nekas? Vai kkas būs tikai Ancānes skolnieki? Tas arī būtu dīvaini.
      Starp citu, saņēmos un noskatījos Kiviču un VR. Nu ko, Kivičs, lai arī iekaustījis sieviešus, tomēr vismaz ir ar tādu tieksmi un vilkmi uz siltām attiecībām. Un beidzot apskatījos VR ilgākā kustīgā bildē (Domburam nekāda jēdzīgā runa nesanāca) un secinājums tāds: viņš pats neko nejūt, neprot būt attiecībās, ķibina prāta konstrukcijas, tādēļ deklarē, ka optimāls variants ir dzīvot kopā sakostiem zobiem, eksistēt “ģimenes” saglabāšanas vārdā. Un laimīga ģimene, kur viens otram nekrīt uz nerva, ir cūcene. OMG. Vienā teikumā: LPB ir visu pareizi sapratusi.

      60.2.9 Dace

      Tur ir ļoti daudz jautājumu, arī par to maciņu, Tev laikam maz info 8)

      Bet lai nu meitieši tagad paši cīnās; ja es būtu tai tirgū, es kauču ar elles ķēka pavāra sertifikātu strādātu… ka tik tālāk no šiem babšiem.

      60.2.10 hehe

      :)))). tev gan daudz

      60.2.11 Dace

      Jā, un tas ļauj saprast, ka LPB reakcija nav saistīta nedz ar sievietēm, nedz ar viņu aizstāvēšanu, nedz viņu sišanām.

      60.2.12 recall

      blēņas, Dacīt

61 Labrīt!

Dārgo Viestur Rudzīti! Kā būtu, ja Jūs uz mirkli atmestu visas Dievietes-Šmievietes, un vienkārši savos tekstos izrādītu nelielu cieņu sievietei kā cilvēkam? Nevajag demagoģiju, tas nebūtu nekāds ziedojums Dievieti Dzemdei, vienkārši cieņa. Tāda pati, kādu daudziem mūsu sabiedrībā ir grūti izrādīt pret melnādainajiem vai ebrejiem. Jā, visas šīs grupas pagātnē ir saskārušās ar prātam neaptveramu vardarbību un netaisnību, tāpēc vēl līdz pat šai dienai jūtas sāpīgi aizskartas, kad kāds uzsāk “nevainīgus” teorētiskus pārspriedumus: “Nēģeri nekam neder, viņus tikai jāsit! Žēl, ka Hitlers nepaspēja visus žīdus izšaut! Mūsdienu sievietes vairs nav labas mātes un sievas, viņas vajadzētu iekaustīt, lai saprot, kurš ir boss!”. Tāpēc ir izgudrots visu nīstais un apsaukātais politkorektums, lai nebūtu šādu pārsteigumu: “vai, ko tad es tādu pateicu?”. Vienkārši cieņa un sirdsapziņa, tas arī viss.

    61.1 es

    Nu, laikam jau politkorektums NAV nekàda cieņa, bet izlikšanās, vai ………meli!

62 Labrīt!

Kristus mazgāja kājas mācekļiem. Kristus bija Dieva dēls, daudz, daudz, daudz pārāks par cilvēkiem, tomēr Viņš pazemojās un mazgāja tiem kājas. Jūsu pasaules uzskata sistēmā vīram vajadzētu būt tam, kas sievai mazgā kājas un pasniedz čības. :)

63 Labrīt!

Jūsu atbalstītājas vēstule: “Vīrs uz mani sakliedza, to mēģināja noformulēt kā vardarbību”. Tas jau Jums droši vien nebūs pārsteigums, bet ziniet, kāpēc es tik sāpīgi uztveru visu Jūsu filozofiju? Tāpēc, ka vīrs arī uz mani visu laiku kliedz. Un lieto krievu lamuvārdus vai katrā teikumā. Es gan to izjūtu kā vardarbību, kā nepārtrauktu pretīgu vardarbību. Un man vienalga, ir viņam taisnība vai nav, es kliedzu (ne vienmēr skaļumā ir sāls) pretī! Un kliegšu. Vienkārši principa pēc, tāpēc, ka es esmu cilvēks, un pret cilvēku tā nav jāizturas! Varbūt tā vietā, lai visādi izķidātu un tiesātu sievietes, jūs varētu pievērsties mazu zēnu emocionālajai audzināšanai? Lai nākotnes sievām nebūtu jāizcīna šādas cīņas – par cilvēka tiesībām. Es ticu jaunajai paaudzei, vecā paaudze ar postpadomju kompleksiem pamazām aizies. Kā man gribētos daudzas pretīgas lietas nogrimst ar mani kopā kapā – viena no tām ir mēģnāšana pierādīt vīriešiem, ka sieviete arī ir cilvēks. Man ir tikai 30 gadu, ko tad var teikt par jūsu paaudzi?

    63.1 ak

    Bat kāpēc jūs ar tādu vīrieti dzīvojat? Vēl taču visa dzīve priekšā!

    63.2 es

    Labrìt! Kàpèc, nu kàpèc gan Jums pašai nenodarboties ar SAVA mazà zèna pilnvèrtìgo izaudzinàšanu, protams, kopà ar SAVA zèna bioloģisko tèvu – SAVU vìru? Lùdziet, un Jums taps dots! :-) Lai VR raksta vai konsultè, vai audzina savus pècnàcèjus……..

64 Labrīt!

Un lai ko Jūs domātu, matriarhāts nav nekāds briesmīgākais pasaules ļaunums, bet vienkārši cita sabiedrības sistēma. Savā ziņā pat utopija. Pasaule bez kara un vardarbības – par to var tikai pasapņot!

    64.1 bebe

    ak vai, cik Jūs naiva, Labrīt! Matriarhāts bez vardarbības? Tad jūs neesat strādājusi 100% sieviešu kolektīvā, kur visas regulāri paliek trakas un ir varmācīgas viena pret otru.

      64.1.1 gudrā feministe :)

      bebe, 100% sieviešu kolektīvs – kur sievietes salasījušās, kādas nu katra no savas mājas vides izkāpušas – nenozīmē matriarhātu :). Pat tas, ka, pēc VR domām, sievietes sabesījušās un atteikušās no savas “dabiskās” vides, nav matriarhāts. “It’s a man’s world, baby”, – arī Rietumu, ne tikai Austrumu pasaule, kaut , protams, izpausmes atšķiras. Mēs, sievietes, vienkārši esam iemācījušās tajā izdzīvot – un, protams, Rietumu pasaule piedāvā vairāk alternatīvu, arī vīrietim mazāk ērtas.

      64.1.2 Dace

      Labi, nesauksim to nekā, kāda starpība uz īsi mirkli. Toties vakarā visas savā starpā sazvanās un ņemas par to, cik grūta bijusi diena un cik kura liela maita. Pēc tam citas dzer nervu zāles, citas konjaku vai vīnu un mēģina aizmigt, jau kaļot “plānus” nākamajai dienai. Protams, ka miegs nenāk :D aiz ko šim nākt.

      64.1.3 Zina

      nu lūk, šī stereotipizācija ir pats tizlākais un VR to veicina. Viņa idejas ir unificētas visiem un nepieļauj, ka cilvēki var būt laimīgi ārpus VR fantāziju rāmja. Pilnīgi necils un stīvs autors, kuļ kreimiņu, lai sakultu sev sviestiņu vecumdienām

      64.1.4 Dace

      Nu bet ja meitieši paši gvaltēm sūdzas par savu ikdienu :)

      Es, piem., nestrādāju sieviešu koleltīvā, vien īsu brīsniņu ļoti sen.

      64.1.5 Zina

      Tad varbūt vajag atrast lāgu sieviešu kolektīvu un neatbalstīt absurdas idejas, ka visos sieviešu kolektīvos ir tikai PMS izpausmes. Man nav nācies tādā strādāt (par laimi). Un ceru, ka nepastāv tāda doma, ka vīriešu kolektīvos a priori valda sirsnība un mīlestība…

      64.1.6 Dace

      Bet es jau nesūdzos. Reče, bet ir meitieši, kas sūdzas. Pie kungiem, mjā ;) Ja Dēlu kolektīvs, tad sievietei tur briesmīgi slikti nebūs.

      64.1.7 Zina

      Doma tāda: kungu kolektīvos (i delu, i tēvu, vectēvu, patēvu, krusttēvu) bieži vien nav saticības un mīlestības. Bet tas jau normāli, tā nav krāna plosīšanās, bet veselīga attīstība un konkurence :)

65 Feministe

Es no visa šī tā arī nesapratu,kur man ir tas dzīves labums un svētlaime no laulībām?
Nu,to,ka seksā var justies laimīga ar vīrieti ir skaidrs,pat ar vairākiem un tik pat daudziem arī nē. Bet,ko ar viņiem darīt pēc tam? Tas man nav skaidrs un arī no jūsu grāmatām es neko sakarīgu neuzzināju,ko darīt ar vīrieti pirms un pēc seksa? Kas ir tās super,truper lietas,ko šie man var piedāvāt un kuras es gribētu pieņemt un apmainīt pret savu neatkarību un jauko vienatni? Neredzu tādas vērtības dēļ,kurām būtu vērts sevi pakļaut visādām vīriešu sadomātām spēlītēm. Sekss ir jauks un vēl jaukāk,ja tevi pēc tam neviens netraucē. Ja kāds grib audzināt bērnus,tad varbūt tas ir citādi,bet es negribu un tādā ziņā man daudz labāk patika Artūra Utināna grāmatas.

    65.1 meri

    Beidzot ieraugu, ka kāds piemin Utinānu. Citādi jau man likās, ka tikai mani vienu tas interesē. Vai par viņa grāmatām ir bijusi diskusija sabiedriskajā telpā…

      65.1.1 Dace

      Par Utinānu baisi saturīgu diskusiju var izlasīt šeit:

      http://www.sapforums.lv/index.php?t=29703

      Zinu, ka portālu admiņiem un moderiem bija jau raizes par diska ietilpību ;).

      65.1.2 meri -Dacei

      Paldies. Labais Rudzītis un kreisais Utināns.

    65.2 Sievishkjiiba

    Pilniibaa pievienojos! Arii tad ja ir beerni, kam veel viens sveshais klaat ;)

    65.3 Sievishkjiiba

    Pilniibaa piekriitu! Arii ar beerniem, ko var piedaavaat, lai nebuutu kaa viens lieks apgaadaajamais klaat…!

66 Skats no m-alas

Izlasīju V.R. rakstus-gan pirmo, gan pēc tam otro(paskaidrojošo). Izlasīju arī tiem sekojošos dažādu citu cilvēku apcerējumus par šiem rakstiem.
Rudzīša rakstā nekādu aicinājumu uz vardarbību vai tās akceptēšanu nesaskatīju. Varbūt problēma ir tajā,ka raksts uzrakstīts diezgan provokatīvā veidā un stilā, kas ļauj katram lasītājam to interpretēt atbilstoši savām zināšanām, pieredzēm un to ir iespējams lasīt vismaz 2 līmeņos-burtiski uztverot un caur simboliem un arhetipiem. Un ne jau vairums cilvēku ir lasī’juši par arhetipiem, simboliem, to rašanās vēsturi.
V.R. teica dombura studijā,ka mērķis bija-pacelt šo jautājumu. Tas ir sasniegts,ja mērķis bija šāds. Būtu gan labāk,ja ‘paceltais jautājums” tiktu arī kaut kā vadīts-savādāk pašlaik izskatās kā tāds sajaukts lapseņu pūznis.:) Es domāju,ka mērķis bija arī Rudzīša grāmatu reklāma un tādā gadījumā arī tas ir sasniegts-ažiotāža pa visu valsti! :)
Man liekas LPB valdei sertifikātu vajadzētu atņemt tajos gadījumos,ja tiek saņemtas klientu sūdzības par psihoterapeitu un vaina pierādīta. Bet par V.R. neviena sūdzība NAV saņemta VISU ŠO GADU LAIKĀ. Ja jau viņš būtu tik sūdīgs psihoterapeits, gan jau,ka sūdzības būtu, vismaz vairākas.Vai šajā gadījumā vispār Rudzītim tika dota iespēja paskaidrot savu tekstu LPB?
Kas mums neērts-to mēs iznīcinam?Un tas ir ētiski, vai ne? :) Vai ne, LPB?

    66.1 meri

    Kā gan jūs tik ska(is)ts no malas zināt, ka neviena sūdzība nav saņemta? Bet varbūt taisni tagad sūdzības uzradīsies. Vilciens gan aizbraucis, bet vai sliedes paliks vietā?

    66.2 Cece

    Par Rudzīti esmu uzzinājusi, bet es taču neiešu pirkt to grāmatu. Pasarg Dies.

    66.3 Paciente

    Sūdzības ir, un iet uz sarunām ar LPB, lai par to diskutētu VR atteicās. Tā ka nevajag kult tukšu skatoties no malas….
    Skaidrs, ka LPB par to vēlējās runāt VR acīsskatoties, nevis ar preses starpniecību, tapēc arī dažiem liekas, ka noticis ir kaut kas ļoti nepamatosts, taču rezultāts ir VR paša izvēle .

67 Retrograds

Latviešu Prometejs! Tagad tavas aknas knābās feministes ;D kuras savā aprobežotībā kauc, kā Latvijā nav vīriešu un neviens viņas nedrandulē pa īstam. Bet kuram kārtīgam čiekuram tādas skābenes vajadzīgas? Lai tik gaudo uz mēnesi aukstā gultā un kož spilvenā savā bezspēcībā;D Arī loši-vāverlaizītāji ir vajadzīgi, lai tik pērk džipus un pienes visu uz paplātes Dievietei, bet tie, kuri zin mehāniku drillēs par velti, jo Dieviete zin, kurš ir īstais :)

    67.1 meri

    Par tiem lošiem – žetons! Lai dzīvo labi mehāniķi un dabiski seksuālas sievietes!

    67.2 sieviskiba Retrogradam

    Kaut atrak autors iedomatos sarakstit par tevinu sugu, tiem tak bija jabut apgadniekiem nevis alfonso :D

68 Metrs

Visa tā Dievietes savaldīšaana nav nemaz tik sarežģīta:

http://otvetnavse.com/relation/309-sovety-muzhika-muzhiku-18-nenormativnaya-leksika.html

:)

69 Dace

Pareizi, Metr. Bet Jums vēl ir iespēja pilnveidoties ;) Lūk, neta dzīlēs atrastie padomi ar visiem skaidrojumiem.

Воровской жаргон Феня пришёл в русский язык из еврейского языка после того, как в местах компактного проживания евреев в Российской Империи сформировались этнические (в данном случае еврейские) организованные преступные группировки (ОПГ). Евреи говорили на иврите и идише, а полицейские их не понимали, так как евреев служить в полицию в царской России не брали. Поэтому постепенно эти непонятные для полицейских термины превратились в устойчивый русский блатной жаргон. Вот некоторые из них:

Ботать – בטא (боте) выражаться. ביטוי (битуй) выражение.

Феня – אופן (офен) способ. ביטאי באופן (Битуй беофен) – ботать по фене – выражаться особым способом, непонятным для окружающих.

Фраер – Frej – свобода (идиш) Фраер – не сидевший в тюрьме, не имеющий тюремного опыта.

Блатной. Die Blatte (идиш) – лист, бумажка, записочка. Тот, кто устраивался по блату, имеющий бумажку от нужного человека.
В воровском жаргоне блатной – свой, принадлежащий к уголовному миру.

Шахер–махер. סחר מחר иврит (сахер мехер). «Махер» – это значит продавать, а «шахер» – товар.

Хевра – криминальная общность, банда. Иврит חברה (хевра) – компания.

Ксива – записка. Иврит כתיבה (ктива) – документ, нечто написанное (в ашкеназском произношении иврита (т)ת часто меняется на «с». К примеру «щабес» вместо «шабат»).

Клифт – пиджак. Ивр. חליפה (халифа) – костюм.

Малина (воровская) – квартира, помещение, где скрываются воры.

От מלון (малон) – гостиница, приют, место ночлега.

Хана – конец. חנה – ивр. хана – делать остановку в пути, привал. Это корень очень широко распространен в иврите (ханая, – автостоянка, ханут – склад, магазин).

Отсюда же и слово «Таганка» произошедшее от слова תחנה (тахана) – станция, остановка, стоянка. Так сначала неофициально, а потом и официально называлась тюрьма, в которую привозили заключенных со всей страны (европейской части страны) перед отправкой в Сибирь.

Марвихер – вор высокой квалификации. מרויחר марвихер (идиш) – зарабатывающий деньги от ивр. מרויח марвиах – зарабатывает.

Хипеш – обыск.

Хипесница – воровка. Ивр. חיפוש (хипус) – поиск, обыск.

Параша – слух. Ивритское слово פרשה (параша) означает комментарий (или дурнопахнущая история).

Бан – вокзал. На идише слово «бан», имеет то же значение.

Кейф – כיף ивр., араб. – кейф с тем же значением. (От этого же корня в арабском языке «кофе». Когда его пили – койфевали. Вообще, иврит и арабский, два семитских языка, имеющих очень много общих корней. Кто знает один, тому достаточно просто учить другой.).

Халява – даром, бесплатно. Ивр. חלב халав (молоко). В 19 веке евреи России собирали для евреев Палестины так называемый דמי חלב «дмей халав» – «деньги на молоко».

Шара, на шару – бесплатно. Ивр. ( שאר , שארים шеар, шеарим) – остатки.

То, что остается у продавца, непригодное для продажи, и он оставляет это на прилавке для бедных. Согласно еврейской традиции на поле необходимо оставлять несжатую полоску שאר – шеар – остаток, чтобы бедные могли собирать колосья. Об этом евангельская притча, рассказывающая о том, что Иисус с ученикам собирали несжатые колосья в субботу, и это вызвало недовольство фарисеев.

Шалава – потаскуха, проститутка. שילב, לשלב (шилев) сочетать (одновременно несколько мужчин).

Мастырка – фальшивая рана, замастырить – спрятать. На иврите מסתיר (мастир) – прячу, скрываю.
Отсюда же стырить – украсть. И סתירה – (сатира) сокрытие. Отсюда же и сатира (скрытая издевка). И мистерия. Древнегреческие сатиры тоже отсюда, а не наоборот.

Шухер. Стоять на шухере. Это означает, что стоящий на шухере охраняет совершающих преступление (обычно кражу) и предупреждает о появлении работников правопорядка. Шухер происходит от ивритского слова шахор שחור , что означает «черный». Мундир полиции в царской России был черного цвета.

Шмонать – обыскивать, искать. В тюрьмах Российской империи было принять делать обыски в камерах в 8 часов вечера. Восемь на иврите шмоне שמונה, отсюда «шмонать».

70 fzss

nu ko Viestura kungs apsēsts ar to dzemdi- daudz lielāku lomu sievietes apziņā un zemapziņā spēlē vieta sabiedrības hierarhijā !!!!!!!!!!!!!

71 Skats no m-alas->meri

Zinu tāpēc,ka info smeļos no pirmavotiem-no LPB!

    71.1 meri - 69 Skats no m-alas

    Tad jau pats(-i) tur esat? Vai arī šī biedrība visiem visu pa kluso izklāsta? Tikai nesakiet, ka to LPB bija rakstījusi kādā oficiālā papīrā, jo papīrs, kā zināms, pacieš visu, pat mūsu dibenus.
    Kas attiecas uz psihoterapeitiem, tad klienti jau nemaz nezina, ko var par viņiem pasūdzēties. Viņi aizmālē klienta acis tā, ka tas nemaz nesaprot, kas un kā. Ja kādā komentārā klients raksta, ka 5 g. iet pie psihoterapeita reizi nedēļā un tikai tad viņam nedaudz kļūst labāk, lai pēc tam ātri vien atgrieztos vecajā līmenī, tad padomājiet, kas tā ir par cilvēka čakarēšanu. Viņam gan jau veiksmīgi iestāstīja, ka terapija vajadzīga gadiem. Un šis tik maksā un maksā un maksā. Bet nesūdzas, jo ir “apstrādāts”.

      71.1.1 Dace

      Es tomēr brīnos par ļaužiem, kas tā dara. Nudien.

      Turklāt, ja tiešām “apstrādāts” (kāpec gan nevar pieņemt tādu situāciju), tad avs ar cirpēju satikās.

      Psihoterapija galīgi nav vienīgā sevis izprašanas metode.

      Nu i duraks.

      Un par to neizpļāpāšanu es arī 100% negalvotu, jo medicīnā esmu dzirdējusi dučiem sarunu, kas malējiem nebūtu jādzird, bet neesmu sastapusi situāciju, ka pastataša būtu vīrietis. Vrb tāpec, ka viņu maz, lai gan ir nozares, kur nemaz tik knapi viņu nav.

72 Skats no m-alas-> meri

Meri sacepies ne pa jokam! :-) Vai ir par ko?
Par sūdzību neesamību tiešām bija kaut kur publicēts, bet tici man-ja sūdzības būtu, tās ātri nāktu gaismā vai nu skaļi vai “pa kluso telefonu”-no klienta uz klientu.
Kad tiek uzsākta psihoterapija, klients un psihoterapeits vienojas kas, cik bieži, par kādu summu tiks darīts un kādā veidā pārtraukt psihoterapiju. Psihoterapeiti ir dažādi un viņu klienti ir dažādi un viņu situācijas ir dažādas. Vai ir tik grūti to pieņemt?
Vai nenovirzamies no tēmas? Komentēt taču vajadzētu par rakstu.

    72.1 meri

    Ir gan par ko. Tāpēc iztaustu situāciju.

    72.2 .....

    Tas tomēr ir pārsteidzoši kā cilvēki var operēt ar informāciju, kas nav viņu rīcībā?! ……”kaut kur publicēts”, tas ir nopietns informācijas avots!

73 Feministe

žēl,ka otraja Rudzīša grāmatā par vīriešu vietu es ne vārda neizlasīju par tik svarīgu problēmu,kāpēc joprojām,arī Latvijā pastāv vīriešu izvarotas sievietes,piemēram.
Saprotu,ka Rudzītis raksta par to,ka sieviete ne vienmēr var nokontrolēt savu rīcību,jo viņai tas nesanak PMS laikā,mēnešreižu asiņošanas laikā,ja vēl tā ir sapīga,tad vispār un tā. Bet kāpēc nekur nav izķidāta problēma,ka vīrieši nespēj kontrolēt savu ķermeni,piemēram,erekciju uz neerekciju utt. Lūk,tas man būtu interesantāk,ja Rudzītis lasītu LU lekciju kursu vīriešiem: kā neizvarot. Un pēc tam jau pārnestos uz starptautisku arēnu un varbūt brīnums notiks un visā pasaulē vīrieši sapratīs kā neizvarot sievieti un tādu kriminalgadījumu vairs nebūs.
Otrais,nav saprotami kāpēc,lai vīriešiem vispār būtu problēmas ar sieviešu ķermeni un viņas prātu,ja tas pieder tikai viņai un ne vīrietim. Un vīrietim tas nav ne jāgroza,ne kā citādi jāaiztiek,ja vien pati sieviete nedod norādes,ko un kā viņš drīkst darīt,jo tas ir viņas ķermenis un viņas prāts līdz ar to visādas ietekmēšanas un tā ir vienkārši prastu cilveku manipulācijas mēģinājumi ar otru cilvēku.

    73.1 Khm

    Bravo! Savādāk domāju, ka es vienīgā redzu to ko redzu.
    Tagad ir pilnīgi skaidra bilde, ka visa tā cepšānās ap šitām dzemdes un nedzemdes tēmām ir fakts, ka VR tāpat kā daudzi jo daudzi vīrieši uzskata sievieti par savu īpašumu, nu vismaz viņiem tā ļoti gribās. Lai viņa ir ar līgumu noteikta, iepirkta prece, skat. linku, intervija ar Kiviču.
    Žel tos vīriešus, kas nespēs atmest šo veco domāšanas kārtību,viņiem būs ilgi un dikti ko sūkstīties. Tas vilciens ir aizgājis, grib tas VR to vai nē, un viņš tikai ļoti skaidri demosntrē, ka ne par ko negrib mainīties, gribu, lai tā sieviete ir un paliek mana manta ar noteiktām funkcijām i vsjo.
    Un interesantākais, ka dateris tā arī nesaprot, ka ir iespējams šis cits modelis. Laikam tiem vecajiem ir jāizmirst vienkārši un viss, jaunajiem vīriešiem ir daudz vieglāk pieņemt, ka sieviete ieņem līdzvērtīgu vietu pasaules kārtībā.

    73.2 Retrograds

    Vai tu spogulī bieži skaties? Nu tad aizej, izģērbies un pagrozies! Pludinš gatavais! ;) Uz tādu pat viagra nepacels! :D Un tagad pamēģini neuzcepties! Kā sanāk kontrolēt savus instinktus? :D Tā iratbilde uz 1. jautājumu, bet par otro varu pateikt, ka pašām jau patīk “atrauties pa ļocku” no spēcīga vīrieša. Kādēļ? Jo vājie ir jāatgaiņā, lai nemaitā genofondu! ;) Tādēļ arī lecies, jo nav kas “asti iedrīvē”! Brīdinu, tas var iepatikties un pēc tam memļas nespēsi mīlēt! ;D Vai jūti vīriešu pārākumu, sieviete! :DDD

      73.2.1 sieviskiba Retrogradam

      Vai esi jutis pautu atraustisanas proceduru, turpini ta sava gara, kadreiz var izdoties, tev noteikti noderes! :D

      73.2.2 kareivis Dūja

      ahahahaha, Retrograd ;)

      nekad neviens nepārtraisīs sievietes dabu, neiznīcinās to, kas viņa iekodēts no aizlaikiem – nepatīk sievietes emocionalitāte? nezināt, kur slēpjas sievietes gudrība, kas ir pārāka par vienkāršu intelektu? :). ne velti saka, ka sievietei ir trešā acs, kamēr vīrietim tikai divas ( acīmredzot, tā vajag).

      taču es nenoniecinu vīrieti. gluži otrādi – man patīk vīrieši. bieži viņi savās alkās pēc nebeidzamām uzvarām iedomātos un īstos karalaukos, ir ļoti aizkustinoši. gudra sieviete ļaus viņiem uzvarēt, cik bieži vien iespējams, ja vien tas nepārkāps veselā saprāta robežas. vīrieša dzīve ir kā nebeidzama un neredzama cīņa, un viņa pajumte un Mājas ir mīloša sieviete, pie kuras atgriezties, lai sadziedētu brūces. taču- tikai tad sieviete spēj būt vīrieša Mājas,ja vīrietis ir karotājs nevis mīkstmiesis un slaists, kurš par vienīgo un niknāko naidnieku uztver sievieti, pie kuras atgriezies dzīves vētru, nevarības un neprasmes mīlēt sakauts.

      sieviete nav jāsavalda, sieviete ir vienkārši jāmīl.

      73.2.3 Khm

      Kareivis Dūja +++
      Vispār ne visi vīrieši ir Vīrieši, un tāpat ne visas sievietes ir Sievietes. Nevar visu vispārināt un nonievāt vispārinot. Katrs vīrietis/sieviete ir attiecīgi izglītoti, auguši, tāpēc arī dzīvi veido izrietot no sava brieduma pakāpes, dzīvi, attiecības un arī izsaka domas attiecīgi tāpat.

      73.2.4 Retrograds

      Jāmet miers, jāiet penZ’jā ;) ” tēvs, kurš rīkstes taupa, patiesībā nīst…” Tādēļ sievietes ir jāmīl un “jāieslāna”, jo viņas pašas to vēlas. Ja nevajadzētu negatīvo emociju, neskatītos melodrāmas un nebimbātu. ;) VR to beidzot ir pateicis publiski, vienīgais no letiņiem. Es arī esmu nonācis pie atziņas, ka tā ir vienīgā izeja uz provokāciju un “īstajam un vienīgajam” tiek atļauts pilnīgi viss! Nav grūti šādu testu uztaisīt, pamēģiniet izmantot rīta erekciju!? Cik daudzi no jums pat baidās iepīkstēties par savām dabiskajām vajadzībām? :( Tās ir vecmāmiņu un māšu audzināšanas sekas, – cieņa pret sievieti(bailes) Tādēļ, kā māca VR, “dodam mizā” un tiksim mīlēti, protams mīlot, tēvišķi :)
      Paraparita…adeu!

    73.3 Sievishkjiiba

    PilniIbaa piekriitu! Par viirieshiem uzrakstiit autoram sanaaktu labaak jebkuraa gadiijumaa!

      73.3.1 Retrograds

      R;DDD Sieviešu solidaritāte interesanta parādība “slāni” vienu – kauc visas! ;DDD Varētu jau uzrakstīt kaut ko par postreproduktīvo vecumu, – humpalas vairāk nekas, bet tas nebija mērķis. Tā bija provokācija! ;DDD Daiļais saprāts interesanta parādība: ar prātu saprot, ka nav ko apvainoties, jo visi anonīmi, bet uzvārās kā oksigēns ;) vai tad tiešām mājās nav, kas “džindžalu uzdancina pa muguru”? Mans nosacījums bija neuzcepties, – sievietei tas ir neiespējami :D Kairinājums-emocija-dzīvnieciskā-instinkta izpausme :( Kur paliek prāts, krodes? Paradoksālākais, tagad pieraksiet ;), prāts attaisno rīcību, jo augstāgs intelekts, jo labāks attaisnojums, sieviete! Vai tad jums var uzticēt komandēt vai valsti vadīt? Senči zināja par šo bābu primatīvismu un nedeva balss tiesības. Labi, kā VR pamāca džekus, kā “sist un mērdēt” :D p.s. tikai zemam intelektam nepieciešams fizisks spēks, akupunktūra ir daudz iedarbīgāka, biezpiendīzelīši ;**

      73.3.2 sieviskiba Retrogradam

      man gan liekas, ka cepies tiesi tu, vairak ka te visas kopa :D
      es smejos, gan par tevi, gan visiem citiem, kuri budami preteja dzimte doma uzrakstit patiesibu par to, ko nekad pa istam nespes sajegt :D :D :D teorija nebut nav prakse!

      73.3.3 Apskaidrība feminisēm

      Sieviete vienmēr paturēs pēdējo vārdu un apgalvos, kā necepās. ;) Teorija ir tāda: jāielaiž sievietes smadzenēs vīruss un kamēr tas darbojas, var mierīgi copēt. Jo vairāk emociju sieviete iztērēs, jo tuvāks kļūsi, – negatīvais PR. Naids un mīlestība ir viena instinkta emocijām -/+ Nu kaut vai Reds Batlers. Kādēļ tad sievietes provocē vīriešus uz vardarbību? Varbūt, lai pārliecinātos, ka manējam cieti rieksti? ;) Tiklīdz vīrietis ir izsists no emocionālā līdzsavara, viņš ir zaudētājs :(
      Bet ja nu rīt 3. Pasaules karš un sievietes sadalās feministēs un normālajās. Džekiem jādodas uz austrumu fronti cīņā krist vai uzvarēt. Viena nakts un bezjēdzīgs dranduls, feministes protams ni un ni… 90% normālo apsēklotas, feministes – 2% Tālāk mūs iekaro barbari un tāpat kā 45

      73.3.4 ...turpinājums

      Tāpat kā 45.g maijā barbariem tiks dotas 3 dienas, lai izvarotu un laupītu. Feministes, kas neļausies, tiks izvarotas beigtas, jo iebrucējiem nav vajadzīgas sievietes, kas nepakļaujas :( Kurš atražos nāciju, kad drošdirdīgie būs krituši? Ģenētisko līniju tiražēs normālās, būs notikusi dabiskā atlase. :) Tad atkal nāks VR un apgaismos džekus, ka zeltenes nevar izlaist. Nebūs? Diemžēl Benjamina kundze domāja tāpat, kad apvainojas Eižu ;(
      Jūsu vecaisdraugs – progresa pretinieks

      73.3.5 to apskaidriba feministem

      ista feministe panems stroki un noslaktes tos tavus izvarotajus! :D

74 Inga

Neatturējos no komentāra ievietošanas
Ja mēs prastu paskatīties uz problēmu no malas, nevis te kliedzot kā tā var, kā tā var….var, un kā vel. Acīm redzot sabiedrība pilna ar nedomājošiem cilvēkiem, piekrītu Rudzīša kungam par 100%.
Nebrīnieties, ka nespējat nekko saskatīt tālāk par savu degungalu.
Lasot komentārus, sapratu, ka pilns ar nelaimīgiem cilvēkiem. Saprotot, ka šo cilvēku attiecības ne tuvu nav( pat ne labas) . Un lai cik izglītības, lai cik augsts amats, ja nespēj rast risinājumu ģimenē, tad nekas nelīdzēs un varēsi izpausties tikai šādos komentāros. Lai dzīvotu un sadzīvotu, lai audzinātu bērnus, bez visādām citām gudrībām vajadzīga arī sirds gudrība.

    74.1 Hmm

    Mīļā Inga. Esmu savā ģimenes dzīvē visnotaļ laimīga, bet man ir nepieņemams Rudzīša izteiksmes veids vai tāda masveidīga pieeja problēmas risināšanā. Ja man manā problēmperiodā viņš mēģinātu līdzēt ar šādiem textiem, tas manai psihei būtu lāča pakalpojums. Cilvēkiem ir jāmācās mīlēt, bet par to psihoterapeits nesaka ne vārda. Un ceļš uz mīlestību var ietvert arī šķiršanos.

      74.1.1 Khm

      Pilnīgi piekrītu. Tieši otrādi, dateris liek saglabāt ģimeni pa ļubomu, kaut vai kas, kaut vai sit, kaut vai gāna. Ciešaties, varbūt pēc 10 gadiem kļūsiet draugi. Tas nekas, ka šo desmit gadu laikā gan jūsu, gan bērnu psihe būs pinīgi izvarota. Atlaist arī ir cieņa pret otru cilvēki, visi neder viens otram, pat ja sākumā šķita, ka izdosies. Nevar sev tā kāpt pāri. Sevi ir jādzirt pirmkārt, sevi ir jāmīl pirmkārt. Un tad i veselībai nekas nekait, nav jāmirst ar vēzi, infarktu, insultu un t.t. un arī bērni pasargāti no tādām pašām kropliem attiecību modeļiem. Attiecības ir vērts glābt, ja abi izvēlas tajās augt, kaut ko mainīt, mēģināt iet citus ceļus, bet ja viens iet pret sienu, tad tā ir vardarbība pret sevi, pret otru, pret bērniem.

      74.1.2 bebe

      Gribu atbildēt gan hmm, gan khm

      Jūs abas esat no pagalam aizskarto dieviešu pulka. Tagad nabaga VR var nostāties kaut uz galvas un mest kūleņus visneiedomājamākos veidos, jūs vienalga teiksiet tikai un vienīgi – nāvi, nāvi, nāvi (virtuālu, protams, jo dzīvojam tak 21. gs. Ķīšezera maliņā). Smieklīgs ir tas sašutums par VR it kā viņš sievietē saskatītu preci Vai prātiņš jums par īsu, ka nesaprotat, ko patiesībā VR teica intervijā ar Kiviču? Runa bija par senajiem laikiem, no kuriem nāk tādi zīmīgi vārdi kā līgava, precības, precinieki utt. Un vai jūs neesat nemaz skolā gājušas un neko neesat dzirdējušas par vārdu sākotnējo nozīmi un nozīmju maiņām?
      Lai nu būtu, esiet tādas , kādas jūs esat, Dievs ar jums, viņam mīļas visas dzīvas radības. Bet neesiet tik kašķīgas un kategoriskas. Manā izpratnē jūs nepanākat neko citu kā vien to, ka lieliski parādat, ka VR ir taisnība. Jūsu DZEMDE trako un dieviete jūsos ir nikna.

      74.1.3 khm

      Sasmaidījos. Dzemde trako un Dieviete jūtas nikna. Uz tā pamata tagad var jebkuru petēju viedokli pabāzt. hehe..
      Saklausīju tieši to ko VR teica un tas ir šīs aizvēsturiskās kārtības vēlēšanos par visām varēm paturēt kā pareizo. Kā jau teicu, 18.gs tas vilciens ir aizgājis. VR pats minēja, ka mīlestība tikai nesen ir ienākusi ģimenes, laulības attiecībās. Tātad progresējam un paldies Dievam, jo VR pats ir iesprūdis, viņš pat nezin ko sieva dara un viņa sieva neintersējas ko dara cien.dakteris. Lūk laulības nvecojošā modeļa paraugs. Un atklāts pieteikums, ka nemaz nezinu, kas ir mīlestība. Viņa izpatnē tā ir mazsvarīga un ātri parejoša parādība. Nu nekas, varbūt virzība notiks kādā citā dzīvē, tikai nevajag visai pasaulei kutivēt savu aizejošā laikmeta domāšanu. Dakteris vienkārši ir nezinošs ko likt vietā un kā dzīvot šajā jaunajā modelī. Viņam nav variantu, tapēc viņaprāt visloģiskākais argumetns ir pateikt, ka dzemde trako. Tas ir zināšanu trūkums un jāsaka, aprobežotība. Zinošs viņš ir vēsturē, bet ne šodienā.

      74.1.4 Zzz

      bebucīt, VR acīmredzot raksta tiem, kas palikuši bērna prātiņā, jo kaut kā jau viņiem jāpalīdz izdzīvot un tad, kā varam novērot, itin derīgi ir šie mītiskie pastāsti. Tiem, kas paši tikuši galā ar savu dzīvi, tas var raisīt dajebko, bet, tici man, mūsu visnotaļ apmierinājuma pilnā dzīve nav jāpakārto atbilstīgi Rudzīša teorijām un bebuču izsaucieniem, kas mēs esam un kam mums, viņuprāt, būtu jābūt.
      Bet katrā ziņā paldies par iespēju novērot teorijas apmātos matriksēnus – ļoti izglītojoša un omu pacilājoša ainava

75 maira

Pēc šī raksta var redzēt, ka esat izbrīnīts par sabiedrības reakciju. Taču, Jums kā tādas profesijas pārstāvim taču būtu bijis jāsaprot, ka par ik katru savu izteicienu būs jānes daudz nopietnāka atbildība, nekā parastam ikdienas cilvēkam. Jūs runājat par rotaļāšanos, izaicināšanu, krāsu sabiezināšanu, provocēšanu. Nu kam tas vajadzīgs.?Tiešām liekas, ka Jums vienkārši ir pašam interesanti. Pēc šī raksta var beidzot redzēt Jūsu patiesos uzskatus par ģimeni , par ko, protams, man arī nebija vismazāko šaubu. Tad kam bija vajadzīgs tas iepriekšējais teātris? Pats izaicinājāt – pats saņemat. Tiešām ļoti žēl. Nu, bet kā saka – viss kas notiek, notiek uz labu!!!!! Tā arī būs šoreiz. Lai Jums jauks un mierīgs adventes laiks un priecīgi Ziemassvētki!

76 :)

sievietei noderīgas grāmatas – “Valdzinošās”, “Valdzinošā sievišķība” :)

    76.1 sieviskiba

    Ja, lai stervas pamacas ka apkrukit virietisus…, un mulki nodomas, tas nu gan istas sievietes! Tikai pec tam, lai neuzdod jautajumus, ka to samacito noturet citiem neizradities… :D

      76.1.1 :I

      savs laulātais vīrietis ir jāmīl no sirds, patiesi.

77 Precēts vīrs un tēvs

Tas viss ir štrunts. Bet kā lai kļūst par vīrieti, ja esi izaudzināts par bērnu?

    77.1 Zeus

    Neņem galvā, Rudža. Vnk pieņem faktu, ka rietumgalā un šoreiz feministes un Apinis tevi ir izdrāzuši, lai cik labi biji iecerējis glābt vecenes no viņu dzimumorgāniem. Tev jāpiešancē pie domas skaidrības, jo bērns jau vairs neesi….

78 Ingun

Mēģinu konfrontēt Dievieti (sevī, kur tad liksies!) ar Jūsu argumentiem – neizdodas :) Nav pat vēlēšanās. Veiksmi darbos!

79 Sieviete no Rigas

Uztveru Rudzisa tekstu par vardarbiibu, kaa gleznu, kas iesaakta ar melno kraasu, patiesi vilinoshs domu labirints, kur maldiities…
dzert uudeni pret straumi ir daudz atsvaidzinoshaak,,.. man prieks, ka domas var mudzinaaties un viities un radiit bildi, kuru ziimee praats,, !! Veelu izdoshanos un turpinaat …:”))

80 Grāfs

Man pašam reizēm patīk provokācijas un reizēm es pats tās izraisu, lai pārliecinātos par savu spriedumu vai minējumu patiesumu, lai apliecinātu sev , ka varu reizēm prognozēt sekas cēloņiem, ko pats izraisu …. Kad smilškaste šiem eksperimentiem ir par mazu, ir bērnudārzs, skola, kaimiņi, radi, apkārtējie cilvēki….
Domāju , ka Rūdzītis zin ko dara un virzās uz mērķi un tas ir pareizi, jo austrumos bija teiciens, ka pats ceļš līdz mērķim arī ir pats mērķis. Apsveicami, ka šādas provokācijas notiek….jo ir jautrāk skatīties un klausīties kā par lietām, kuras reizēm pat neaptver , var cepties un ārdīties, lai gan kādam tā ir dzīves sastāvdaļa – skats no tukšas colas pudeles kakla.
Starp citu, kāpēc daudzi pārdzīvo par vardarbību ģimenēs, taču atbalsta asiņainu karu kaimiņos, vai citās valstīs?

81 teodors

Tas jau jums.feministēm, liek trakot, ka esat iedomājušās sevi par vīriešiem,
bet vīrieši kā negrib tā negrib kļūt par sievietēm. Kad vīrieši varēs dzemdēt
tad arī iestāsies vispārēja dzimumu līdztiesība. Šobrīd esam un paliekam
tikai līdztiesīgi un vīrieši savu dabas ierādīto vietu pamest negribēs, lai kā
sievietes viņus par to kauninātu.

    81.1 :)

    Kad virietitim jaizmaksa, tad piesauc feministes, kad jamaksa alimenti, tad sievietei, gan majas darbi javeic (ko virietitis atsakas), gan jaiet uz darbu un janodrosina sava dala no iztikas lidzekliem… :)

82 kareivis Dūja

pasmaidu :)

83 Malējais

Heh, pravieti savā zemē nemīl, kā zināms…
Mateja 13:10 (kā arī Mk 4:10–12; Lk 8:9–10):

Kādēļ Jēzus runā līdzībās
Tad mācekļi, piegājuši viņam klāt, jautāja:”Kādēļ tu ar viņiem runā līdzībās?” Viņš tiem atbildēja:”Jums ir dots zināt Debesu valstības noslēpumus, bet viņiem nav dots. Kam ir, tam tiks dots, un tas būs pārpārēm bagāts, bet, kam nav, tam atņems arī to, kas tam ir. Es viņiem runāju līdzībās tādēļ, ka tie skatīdamies neredz un klausīdamies nedzird un nesaprot. Pie viņiem piepildās Jesajas pravietojums:
jūs gan klausīsieties, bet nesapratīsiet.
Jūs gan skatīsieties, bet neredzēsiet.
Jo šīs tautas sirds ir nejūtīga,
viņu ausis ar grūtībām sadzird,
un savas acis viņi ir aizvēruši:
ka tik ar acīm neredzētu
un ar ausīm nedzirdētu,
ar sirdi nesaprastu un neatgrieztos,
lai es viņus dziedinātu.

84 akalaka

Jā,,, nejauši te nokļuvu… Kaut kāds ārprāts, tiešām,,, Kaut kāda stulba bļaustīšanās kā jau visur… Cilvēki laikam nesaprot to ko lasa… savādāk to nevar pateikt… VR neatbalsta vardarbību…

85 runo raza

…var DARBIIBA.., no likumdoshanas …darbiiba vai nedarbiiba kura skar beernu intereses ,vai ierobezho to tiesiibas uzskataamas par AMORaalaam vai Pretlikumiigaam…

..izeja ..jautaajiet beerniem ..
..jo jebkuraa ar ashaa apstaaklii beernu intereses un viedoklis ir PRIRORITAARS..
..un arii sapraatiigs atshkjiriibaa no jau tikai praatiigajiem..

Publicēts: 07.12.2014
Komentāru skaits: 252